|
|
|
وجدت التالي :
دعوة الوالد على ولده عدها النبي صلى الله عليه وسلم من الدعوات المستجابة فقال :" ثلاث دعوات مستجابات لاشك فيهن : دعوة الوالد على ولده، ودعوة المسافر، ودعوة المظلوم" . أخرجه الإمام أحمد وأبو داود و الترمذي عن أبي هريرة رضي الله عنه. وقد نهى النبي صلى الله عليه وسلم الوالد أن يدعو على ولده إلا بخير، فقال كما في صحيح مسلم وغيره" لا تدعوا على أنفسكم، ولا تدعوا على أولادكم، ولا تدعوا على أموالكم ،لا توافقوا من الله ساعة يسأل فيها عطاء فيستجيب لكم" ومن المعلوم أن الوالدة والوالد في هذا سواء، فعلى الوالدين أن يتجنبا الدعاء على أولادهم إلا بخير، فإن الملائكة يؤمنون على دعائهم، كما صح بذلك الحديث. وفي قوله صلى الله عليه وسلم في (قصة جريج وأمه) الواردة في صحيح مسلم وغيره "ولو دعت عليه أن يفتن لفتن ".دليل على أن دعوة الأم على ولدها مستجابة ولو كان فيها إثم او قطيعة رحم. والله أعلم. ------ اذن المعلومة صحيحة ومثبتة |
|
وهل استجابة الدعوة على اطلاقه ؟!
بمعنى لانه والد دعى او ام ؟! سبب الاستجابة هذاا فقط ؟! ماذا لو كان مشرك فاسق عاصى ظالم وغيرها ! مشكلتنا ومشكله كثير من الاباء اننا ناخذ النصوص بشكل قاصر وبكذا ينعدم دافع الاحسان والقيام بالواجبات عندهم < دام والله دعوتى مستحابة ودام ببرونى وغصب عنهم ودون مقابل منى اذا مايحتاج اقوم بواجبي .. كل هذا يخالف المنطق .. |
|
اذن المستند الذي تستندين عليه في الدين هو "المنطق"
حلو طيب ممكن اعرف ماهو تاريخ الاصدار او ماهي نسخة " المنطق" الذي تعتمدين عليه ؟ ومتى آخر مرة حدّثتيه ؟ وكيف أصلاّ تحدثي نسخة "المنطق" الخاصة بك ؟ اللي اعرفه ان منطقك تكون من المعلومات التي تحصلّتي عليها (قراءة - سماع - خبرة - اخرى) بعد معالجتها داخل مخّك (الذي تتغير قدرته بتغير واختلاف ومقدار عدة عوامل (العمر - الجنس - النمط - الحالة الصحية - الخ)) وبالتالي يتبادر الى ذهني سؤال : هل الدين الذي الزمنا الله به يتشكّل ويتمدد ويتغيّر ويختلف على حسب منطق كل واحد من البشر ؟ وهناك سؤال آخر : هل لو جمعّنا كل مناطقنا (جمع كلمة منطق) هل سنستطيع الوصول لمنطق الخالق! (هذا إن صحّت التسمّيه)؟! اجابتي انا (مدري عن اجابتك انتي) : بالطبع لأ لأن ( ليس كمثله شيء ) وبالتالي اللي اعرفه أنه يجب أن اعبد الله كما قال لي هو حتى وان تعارض ذلك مع منطقي البشري القاصر مع ماصح من الأدلة الشرعية (القرآن والسنة ) والله اعلم صح تذكرت فيه شيء يشبه المنطق وقد يكون هو سبب سوء الفهم الا وهو النيه فاللي اعرفه أن الحساب يعتمّد على النيّة وليس على المنطق |
| مواقع النشر |
| أدوات الموضوع | |
| انواع عرض الموضوع | |
ضوابط المشاركة
|
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك
BB code متاحة
الابتسامات متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
|