رد: زوجتي تبي الطلاق
1- شخص يحمل بحقيبة طاقاته النفسية الاجتماعية الاقتصادية إلخ ،
و يسير في طريق يعلم تماما و يرى بعينيه حفرة أمامه .
المستشار : غير مسارك تماما لطريق آخر .
2- شخص يحمل حقيبة طاقاته تلك و لكنه واقع في الحفرة سلفا ،
و جزء من حقيبته علق بها أصلا أي عند الخروج يبتر جزء من الحقيبة
أي يخرج منقوص الطاقات .
المستشار : اصبر ، و حاول أن تكيف بيئة الحفرة لصالحك ...
مادياً مثلا تهيئها كمسكن مريح ، و نفسيا مثلا تغير بعض أجوائها لتتأقلم براحة .
3- شخص يحمل الحقيبة و قد وقع و بلغ أقصى العجز التام عن التكيف و التأقلم
بعد جهد جهيد و زمن طويل ، فخرج من الحفرة مسلماً بالخسائر .
المستشار : قدر الله و ما شاء فعل .
و الله أعلم أجدك في الحالة رقم 1 ، فالتوافق و الاتفاق منطقيا هو الأساس الأصل للارتباط ..
لن أقول لك لا بأس امض الآن في الطريق بينما تعالج و تخطط كيف تتأقلم إذا
و صلت إلى الحفرة و سقطت فيها ، و كأنما أخطط لسقوطك أولا ثم علاجك !
و لا توجد خسائر بحقيبتك و لا حقيبتها ...
أعني في المرحلة 2 مثلا بعد الزواج هي ثيب تشح فرصها بالزواج أو ثيب و أم تشح فرصها
و يتشتت الطفل ، و لست في المرحلة 3 أيضاً سلم الله .
لا أ علم الغيب و ليس لي من مشكلة أحد إلا ما أظهرها هو فالله أعلم و نسبة العلم له أسلم ، لذا من هذا المنطلق القاصر للحكم أتعجب و أتساءل وحسب في وقفات ...
من المحتمل هي تعاني حقا من سوء معاملة أسرتها بطريقة يعجز تفكيرها عن التملص من الجو الخانق ، و من المحتمل أنها لا تعاني ..
فأعجب في حال ذلك (أنها لا تعاني ) أتعجب بأنها خلال فترة وجيزة هي أول شهرين من تعارف شخصين على أساس زوجين ارتباط و صحبة و عاطفة و وجدان إلخ ، هنا ؟
من المحتمل أن تدور الأحاديث حول تساؤلات و معلومات عن مهنة الآخر مجال هوايته معرفته إلخ !
و من المحتمل أن لا يفعل كذلك من فكرة كراهية أن يبدو الحديث تحقيقا أو تقليلا من قدر الآخر إنما ...
فإذا كان الأمر هكذا ؟ مع عدم وجود ضغط أسري عليها فهنا أستغرب هل نفدت كل أحاديث الدنيا اللطيفة غير تلك التظلمات و الاشتكاءات المازوخية ،
أما إذا اجتمع عليها الأمران معا ؟ صدقا خجلها من اجراء أحاديث السؤال عن المهنة و الهواية و فحص الآخر مع ضغط أسري من إساءة أفراد العائلة لها حقا و صدقا ..
هنا ربما أجد تصرفها طبيعيا و لا أستغرب .
التعديل الأخير تم بواسطة فأل أخضر7 ; 02-05-2016 الساعة 04:40 PM
02-05-2016, 04:37 PM
ضوابط المشاركة
العرض الشجري