الذي فهمته من سؤالك أنكِ تقولين :

أنا مسلمة محجبة و مقتنعة بالحجاب تماماً لدرجة أني أغطي وجهي
لكنني لم أفهم لماذا يمنع الإسلام أنواع من الزينة مثل النمص و تقويم الاسنان للزينة ؟

هل هذا سؤالك فعلاً أو أنني لم أفهمه جيدا

أرجو التوضيح .

__________________
أستودعكم الله الذي لا تضيع ودائعه .. و احفظوا عني :
إن لم تكن إنسان إرادة تلتزم بفعل ما تريد فكن إنسان شغف و أحب ما تريد الالتزام به و ستنجح بإذن الله .

نعم بالاضافه الى تسائلي عن استخدام ( الحيله) كلنا نعلم ان صبغ الشيب بالسواد لايجوز

طيب لماذا امرنا رسول الله بإستخدام الكتم لتغطية السواد
وكذلك في من مشائخنا من يستخدم لون صبغ بني غامق فيعطي الشيب لون اسود اليست ( حيله) على الحكم الشرعي ..

هذا يعطيني شعور أن المنع في النمص ليس هو تغير لخلق الله بل لكي لا يحصل خداع للخطيب

وكذلك لكي لايفتتن الرجال بالمرأه كاشفة الوجه

فربما يخرج من ذلك المتزينه لزوجها وهو يعلم مثلاً بطبيعة شكل حواجبها او شعرها للمستوصله وكذلك لمن تتزين في مناسبه لايوجد بها رجال

الاشكال الاخر تغير خلق الله ذكر بعد النامصه والمنتمصه وغيرها مما هو مذكور في الحديث لذلك هو في اعتقادي نهي لوحده وهو مايحدث في يومنا من تغير حقيقي لخلقة الله في استنساخ الاجنه وتغير الاجزاء التناسليه بحيث تصبح المرأه رجل والرجل إمرأه ليس في الحواجب او توصيل الشعر او صبغ سواد الشعر

اذا لم يكن النمصُ مُغيرا للخِلقة و شكلِ الوجه ، فما المدعاةُ له -إذا- ؟
و لماذا ينتفن الكثيرات حواجبهن ( كلاً أو جزءً ) إن لم يكن التغيير مقصدهن ؟

__________________
أشهد أن لا إله إلا الله و أشهد أن محمدا رسول الله صلى الله عليه و سلم

تغير للزينه سواء للزوج أو للمناسبات النسائيه فقط لاغير

للعلم استفدت من ردوك أختي لوفتي خاصه في قولك الفرق في أصل الخلقه وأريد المزيد من الغاليه هند

أردت تعديل الرد لاقول أني تجرأت أكثر بسبب رد الاخت هند أن من حقي أن أسأل

اذا نسجل إعترافا منك أنه تغييرا أخيتي الكريمة ( للزينة ).

فهل هي زينة تحفظُ معالمَ الخِلقة ( كما هو حال مساحيق التجميل " تجملا للزوج" ) ، أم انها تأخذُ شيئا من تصميمٍ رباني ؟

__________________
أشهد أن لا إله إلا الله و أشهد أن محمدا رسول الله صلى الله عليه و سلم

لوفتي الغاليه من أنا لكي لاأعترف (( مو شوية شعرات تخرجني من رحمة الله ))

لم أصل لدرجة الشك الي يجعلني أتمسك برأيي

كل مافي الموضوع اني أريد ان أقتنع

وصحيح هي تأخذ شيئاً من تصميم رباني

؟ كما هو حال إزالة شعر الساق

و هل شعرُ الساقِ يغيِّرُ معالمَ الخِلقةِ كما هو شأنُ النمص ؟

__________________
أشهد أن لا إله إلا الله و أشهد أن محمدا رسول الله صلى الله عليه و سلم

من هنا استنبطتُ قولي السابق !

__________________
أشهد أن لا إله إلا الله و أشهد أن محمدا رسول الله صلى الله عليه و سلم

هو مجرد شعور لا أكثر زي لماتكوني مقتنعه بشي ذكره لك والدك لثقتك به لكن في الفس شي تريدين البوح به لكي ترتاحي اكثر

لكِ كامل الحرية أختي الكريمة ...

تختلفُ الحالتان إختلاف السماء و الأرض !
- ففي الاولى نهيٌ حدَّ اللعنِ ...
- و لم يرد نصٌ في الثانية بمنعٍ قط !!!
و لا يغيِّر إزالة شعر الرِّجلِ من معالِمِ الخِلقة شيء ، لتبقى رجلك بنفسِ صفاتها الاصلية إلا ان تزداد نعومةً !!! ، و يحرَّمُ فيها تغييرُ شكلها بعملية تجميلٍ تحولها لصفة جديدة خلاف الأولى !!
هكذا هو الحال عند النمص : فهذا الاخير يغيرُ الشَّكلَ الخارجي و يُبَدِّلُ الملامح ، و هذا محضورٌ في الشرع الإسلامي !!!
لنبقى على الصورةِ ااتي إختارها لنا الله دون ايِّ تبديل !!
فهو المصور الذي خلقَ و أبدعَ !
فمن نحنُ حتى نُعَدِّل خلقَ الله !!!

أسأل الله ان تكون الفكرة واضحة عزيزتي الطيبةُ متفائلة

__________________
أشهد أن لا إله إلا الله و أشهد أن محمدا رسول الله صلى الله عليه و سلم