|
|
|
اخي الكريم ما الوم صديقك المتزوج الي نصحك بالرذيلة شوف زوجاته ايش عملوا فيه خلوه يكره حلال ربنا .
دخولك في المنتدى بموضوع كهذا شئ راح يجلب لك متاعب من النساء راح تشوف الردود المنطقية بعينك وتعرف ليش صديقك حب يقصر عليك المشوار هههههههههههههه الله المستعان بس اخي الكريم ما دمت تملك جميع مؤهلات الزواج الثاني وهي القدرة المادية والقدرة الجسدية والعدل وغيرها التى لا تحضرني فتزوج ولا تشيل هم الحرب الزوجة الثانية اذا كان بيضرها شئ في بيتك بسبب الحرب بيضرها في بيت ابوها كمان خلي ثقتك في الله كبيرة ولن يصيبنا الا ما كتبه الله لنا اهم شئ انتنا سوي الي عليك وكن عادلا عادلا عادلا !!![/QUOTE]ياصديقي الطيب .. والله انا الان بين امرين.... امر بين ارضي ربي وازعل زوجتي.... او ارضي زوجتي وازعل ربي.. يااخي والله القدره الماديه لله الحمد متيسره لكن لي شواهد وتجارب الاخرين على مستوى امام مسجد وعلى مستوى صاحب شهاده عليا لم يوفقو ولم يعدلو انا متردد لا اخسر عائلتي واندم ..وهو الان امر قيد الدراسه ...وما اعرف نفسي اعدل ام لا اذا ما عدلت خسرت الداريين ياصاحبي اشكرك ع مرورك الطيب ..اللي يغلب عليه روح المرح احييك وربي |
|
اخي الكريم كونك ترضي زوجتك وتزعل ربك هذا ليس صحيح التعدد مباح ولكنه ليس واجب اذا انت عدلت بين زوجاتك وانصفتهن لك في هذا الاجر الكبير من الله عز وجل اما اذا لم تعدد لن يغضب منك البارئ سبحانه وتعالى . بالنسبة للشواهد والتجارب يا اخي هناك دائما نماذج سيئة ونماذج حسنة وحتى ان غلبت تلك السيئة لا تنفي وجود النماذج الحسنة . كون انك تشك بانك لن تستطيع العدل بينهن هذا شئ راجع لك انت شخصيا انت وحدك تعلم ما هي قدراتك المالية والجنسية وانت تعلم بالتاكيد شروط التعدد اذا حسيت انك قد لا توفقها فلا تعدد ذلك خير لك بان تعصي ربك . اما زوجتك الاولى سترفض بالتاكيد وان لم ترفض يجب ان تعدي بمرحلة الم قليلة ان صبرت عليها باذن الله ستكمل معاك مشوار الكيان الاسري وان لم تصبر هنا المشكلة فيجب عليك اخي الكريم ان تدرس معها هي شخصيا هذة القضية من ايجابيات وسلبيات وانا قد قلتها في موضوح اخر بان الزوجة ان لم ترضى ما عليك الا التحمل والصبر اولى من ان تفادي بكيان اسرتك وتخاطر براحة ابنائك لمجرد شيطان لم تستطيع زوجتك بان تتغلب عليه فيوم القيامة يؤتى كل ذي حق حقه . وكن على علم بان هذا ليس تنازل منك على قدر ما هوا محافظة على ابنائك فلاذات كبدك من الضياع . |

|
اختي الطيبة المحترمه شاكر ردك هذا اما عن قولك هل تستطيع ان تعدل بالقدره الماديه والجنسيه وانتي اختي وكل الموجودات اخواتي نعم موجوده الاثنين لله الحمد لكن الامر ما يقتصر على هذه الصفات ..على قول بوش لعنة الله عليه عندما غزى العراق قال ماذا نفعل ما بعد الحرب.. والمثال ينطبق علي ..السؤال ماذا سوف يكون ما بعد الزواج الثاني هناك صديق يقول لي ياصديقي اشوفك مستقر ومستانس اعتقد زواجك هذا هو طيحان حظ الك هههه ما اعرف والله شراح يصير!!!! |
مو لحالك اكثر من واحد لخبط في يوزري اذا كنت بنت ولا ولد 
|
لو كنت رجلا لعددت ...
ممل هو الروتين و جميل التغيير ... محظوظين أنتم الرجال بهذه العطية من الله .. لكن اعود و أقول مسكين الرجل الذي يفكر في مرحلة عارمة من الرغبة و الشهوة و التوق الى التجديد... في التعدد .. هل نسي المشاكل التي نتفنن نحن النساء في اختلاقها من ولا شيء و التي تقلب لذته قرفا ! هل نسي المسؤوليات بين البيت الأول و الثاني و أولاد الأولى و الثانية و التي تزداد بشكل غير طبيعي بسبب غيرتنا و حب تملكنا للرجل .... و التي تكون مهلكة في أغلب الأحيان ... اذا " ابتلاك " أقصد رزقك الله بزوجتين فناناتين ومبدعتين في خلق المشاكل و تراكم المسؤوليات فوق راسك بقصد أو غير قصد ... أظن ستنسى بعدها كل رغبة و و ستفقد طعم الشهوة ... استخر الله ثم قرر .. |

|
لو كنت رجلا لعددت ...
ممل هو الروتين و جميل التغيير ... محظوظين أنتم الرجال بهذه العطية من الله .. لكن اعود و أقول مسكين الرجل الذي يفكر في مرحلة عارمة من الرغبة و الشهوة و التوق الى التجديد... في التعدد .. هل نسي المشاكل التي نتفنن نحن النساء في اختلاقها من ولا شيء و التي تقلب لذته قرفا ! هل نسي المسؤوليات بين البيت الأول و الثاني و أولاد الأولى و الثانية و التي تزداد بشكل غير طبيعي بسبب غيرتنا و حب تملكنا للرجل .... و التي تكون مهلكة في أغلب الأحيان ... اذا " ابتلاك " أقصد رزقك الله بزوجتين فناناتين ومبدعتين في خلق المشاكل و تراكم المسؤوليات فوق راسك بقصد أو غير قصد ... أظن ستنسى بعدها كل رغبة و و ستفقد طعم الشهوة ... استخر الله ثم قرر .. |

|
التعدد من سنن الأنبياء ، وهو نعمة من الله للرجال والنساء على السواء لو تفكرت النساء به . ولكن له شرط خطير . فإذا اختل هذا الشرط فيحرم الزواج من الثانية فضلا عن البقية . حرااااام الزواج من الثانية دون هذا الشرط . الشرط هو العدل . إذا تعرف من نفسك العدل فتوكل على الله . والمراد بالعدل . العدل في المبيت والسكن والمصروفات وكل شيء . إلا المشاعر من حب أو كره . فلا يشترط فيها العدل . واترك كلام بعضهم من أن ذلك له أثر سيء على نفسياتهن وأولادهن ، فلو كان التأثير مؤثرا على الحياة وتحرف مسارها لحرمته الشريعة . وزملاؤك اللي قالوا دور لك وحدة مشي حالك ونزواتك معها ، هم شر زملاء ، وخليتنا من خلالهم ناخذ فكرة مبدئية عنك وعنهم ، فلو كانوا صالحين ، ما أشاروا عليك بالحرام ، ولو كنت متدينا ما ضحكت معهم ، وهو يدلونك على الحرااام ، فاحذرهم قبل الشيطان . ومسألة أن فقط جاء في بالك الزواج من ثانية وأشغل تفكيرك دون دافع معين ( هذا تسمى عندنا فوحة صدر) ههههه . فما أنصحك بالإقدام وأنت تحت هذا الشعور فأنت غير محتاج ، هذه النصيحة ليست من أجل الزوجة الأولى والأولاد ، بل لأنه قد يجيك الشعور مرة أخرى بالاستغناء عن الثانية وتطلقها وتكون دمرتها ، فإن كان في نيتك إمساكها للأبد مع ميل لهذه الفتاة ورؤية منك أنها تصلح أما لأولادك ، فتوكل على الله . |

مو لحالك اكثر من واحد لخبط في يوزري اذا كنت بنت ولا ولد 
|
اخي الكريم اولا انا ولد لست بنت مو لحالك اكثر من واحد لخبط في يوزري اذا كنت بنت ولا ولد ![]() ثانيا يا غالي ما بعد الزواج هوا انك تمتلك زوجتين وكل ما ستذهب عند واحدة يزداد شوقك للاخرى وهكذا وصدقني انها نعمة يتمناها ملاين الرجال وهي حب التغيير وهذا لا ينحصر على الانتقال للثانية وبعدها الثالثة وبعدها الرابعة وبس ، لكن كونك جامعت زوجة غير زوجتك الي متعود عليها فترة من الزمان لمدة اسبوع مثلا ، راح تلاقي نفسك متشوق لزوجتك الاولى في الاسبوع القادم وهكذا لكن خليك فاهم الموضوع من منظور ايجابي لانه له سلبيات لا يدخلها الشيطان اللعين على قلبك ، وهي انك ستمل من الاثنين وتطلب الثالثة هذة مرحلة ممكن تعدي فيها لكن قسم شهوتك وخليك مرتب وقتك راح تتفادى هذا الشئ الي هوا ان كان له وصف الطمع في التعدد لانه فعلا طمه وممكن توصل لاربع زوجات ولا تزال تطلب المزيد لان الشيطان تملكك من ناحية التنويع وسار عندك طمع . اما للسلبيات الي ممكن تواجهها بعد التعدد وبعد كل شئ ، الان ممكن الشهوة تكون هي محكمة عقلك وبتغيب عنك كثييييييييييييييييييير من المسؤوليات التى شفتها انتا قبل التعدد سهلة لانك لم تحسبها صح فانا عشان كذا اقول لك ولاي راغب للتعدد اصمل في توفر الشروط اولا واصمل على العدل ثانيا اخر شئ تفكر فيه بنت الحلال يا كثرهم في البيوت ، بس اهم شئ تمحصه وتفصفصه وتفكر فيه وتستخير مليون مرة هوا العدل وهل تتوافق لديك مؤهلات التعدد او لا ، ان وجدت هذة الشروط فليس عليك حرج بان تعدد من ناحيتك انت كزوج ، نجي بعدها للزوجة تفاهم معاها بالحسنة وذكرها بانه شرع الله واوعدها بانك لن تقلل من قيمتها وانت توعدها هنا لانك متاكد باذن الله بانك لن تقصر مع احداهن بجميع ما ذكر فما الوعد الا لتحتيم الامر وحاول تراضيها وتجبر بخاطرها بسفرة وهدية حتى لا تترك هذا الجرح الذي سببه الشيطان بلا ضماد انت لن تشفيه الان بمجرد اهدائك لها او تسفيرها لكن سيلتئم ان كانت زوجتك من الصالحات الاتي يفهمن ويعنين كلام الله وشرعه ، بمجرد احسانك وعدلك معها وكل على علم بان هذا ما يستوجب من شروط للتعدد تجاه الزوجات ، اما كونك تسال عن هل يجوز للزوج ان يعدد من دون وجود سبب ؟ يا غالي نعم يجوز ولا هناك حرج بان يعدد الزوج مثنى وثلاث ورباع حتى لو كانت زوجته سليمة ملكة جمال تحبه ولا تعصي له امرا التعدد جاء بضوابط شرعية ليس بدواعي كما ترى مغضم النساء يزعمون الان في زماننا الحالي ولك ان تسال في ذلك العلماء وان تبحث في النت[ كلامك عن الشهوه وانه يتزوج عشان ينبسط بثنتين طيب تزوج ثنتين وهو قادر عليهم وشاد حيله طيب مافكر اذا كبر ف العمر وصار زيه زي الجدار وش يسوون حريمه ؟؟؟!!! ترا ماجبت الكلام من راسي واحد سواها ويوم كبر تورط وصارت وحده من حريمه تهدده ﻻن عمرها ف الثﻻثين باقي والله ان حتى خروجه من البيت قل عشان تكون تحت عينه. |
| مواقع النشر |
| أدوات الموضوع | |
| انواع عرض الموضوع | |
ضوابط المشاركة
|
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك
BB code متاحة
الابتسامات متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
|