لأنه هناك قسم لـ " المطلقات و الأرامل و المتأخرات عن الزواج " ،
بينما لا يوجد قسم لـ " المطلقين و الأرامل و المتأخرين عن الزواج " !
: )

و لو في الحقيقة أني ..
لا أجد العقلانية و المنطقية إلا باعتبار كل حالة فردية " سواء رجل أو امرأة "
بأنها خاصة مستقلة بكل حيثياتها " لا يهم الجنس في تحديد الظالم " ،
أي أن " طريقة التعميم " منهجية غير علمية .

و كذلك أجد المنطقية و العقلانية هي بالاعتبار بالفكرة ذاتها لا بـ" الإسقاط " ،
و الإسقاط هنا سواء على " الأشخاص " : "أنت هكذا لأنك مجرد أنت ، و أنا هكذا لأني مجرد أنا / أنا أوافقك في القضية لأنك أنت أو أخالفك لأنك أنت / ما قصدك أنت حين تقصدني أنا... إلخ "،
أو الإسقاط على " التجارب " : أنت حصل معك هذا.. كما حصل معي هذا ".