جميل أن تخصص لنا موضوع نبين فيه حالنا
خاطفة رجالة و خرابة بيوت و غيرها من المسميات التي أطلقت علينا لمجرد زواجنا من متزوج
بحالتي وجدت المجتمع فعلا يحارب الثانية و يعتبرها دخيلة على حياة أسرة مستقرة
أنا كنت مطلقة و تقدم لي المطلق و المعدد و الاعزب و بنفس الوقت الذي كان مطروح فيه موضوع زواجي من المعدد كان هناك خاطب آخر أعزب و لم يسبق له الزواج ،،،، لكن بعد التدقيق و البحث اقتنعت بالمعدد لان كان هناك توافق بيننا من كذا ناحية شجعتني على اختياره ،،، و لأني وجدت نماذج للتعدد ناجحة بين صديقاتي و قد جربت الأعزب وكونت قناعات أن نصف رجل يسعدني خير من رجل كامل لا معنى لحياتي معه و لا استقرار
بحالتي ما كنت خرابة بيوت عمرانة بالعكس كنت سبب مباشر لإنقاذ زواجه الأول فقد كان شبه منتهي و ما كنت أعرف كل هذه التفاصيل إلا بعد زواجي منه ،،،، زوجته لما عرفت بزواجه تمسكت فيه و طلبت منه يطلقني و هو ما صدق انها رجعت تلين وتستقيم حياته معها بالتالي قلصني بحياته و جردني من كل حقوقي و لكن بنفس الوقت رفض طلاقي و أراد أن أستمر معاه لأكون زوجة له حسب المزاج و يأتيني بالوقت الذي يناسبه لكني كنت بحالة رفض تام لهذا الوضع
بعد 4 سنوات معاناة لله الحمد حصلت على حقوقي و بدأ بالعدل مناصفة بيني و بين زوجته
بالنسبة لي حتى لو عشت معه بدون ذرية فلا أقبل بأن يجعلني زوجة ناقصة حقوق بمجرد أني قبلت أكون زوجة ثانية لأني لا أجد فرق بيني و بين الأولى في نقطة الحقوق بالذات لكن المجتمع يصور الأولى لها الأحقية بكل شيء و الثانية مجرد محتل دخلت لنطاق الزوجة الأولى بدون حق ،،

سؤال الأخت امرأة ما (مهرة)
ما عندي مانع إذا كان زوجي يخاف الله و لن يظلمني و لن يظلم الزوجة الثانية و كانت عنده القدرة للعدل وفتح بيتين
و فكرة الزواج التعددي ليست الزوجة الثانية هي التي تطرحها إنما الزوج هو من يطرق الأبواب و يخطب و ان رفض طلبه يعاود و يطرق باب أخرى حتى يلبى طلبه
فالعلة ليس بالثانية إنما في الزوج ولهذا استغرب ان الزوجة الأولى تصب غضبها على الثانية و تحتوي الزوج وهو من قام بالفعل

__________________
[img]http://im33.***********/edShu.gif[/img]