مرحبا..



هل هناك إحصائية مشابهة لعدد الرجال غير المتزوجين المؤهلين للزواج؟ .. أم أن (كل) رجال المجتمع متزوجون؟!!!!


سؤال برئ







تحياتي.

__________________


اللهم طِيبَ الأثر .. وحُسْنَ الرحيل.

مرحبا... انا مع الاخت مهره...كل ما ينفتح موضوع العنوسه يذهب بالنا فقط للنساء هل هذا من باب الخوف عليهم او ماذا؟
...و التعدد مو مشكله عند كل النساء ،هناك نساء ترفضه وهناك نساء تقبله وانا من الذين يقبلونة ولا كن بشروط.......؟؟

__________________

اخواتي مهره وبهاء

تعالو اخبركم لماذا لايذكر احصائيات للشباب الغير متزوجين

لان الشاب اذا اراد الزواج طرق اي باب يريده ولن يقول له احد
عيب فعلك او لايليق بك بل على العكس يرحب به ويفرح انه تقدم لهم

اما العانس والمطلقه هل تستطيع لبس عبائتها وطرق اي باب لتخطب زوجا لها

تجلس في بيتها بسترها وعفافها وتتمنى ان تكون مثل احدانا في بيت زوج واولادهما حولها ولكن كيف ^^^^^^^^^^

بذكر الاحصائيات وان هناك نساء يرضين بالقليل مقابل زوج يحصنها

والاحصائيات التي تقول لمن ضاقت به السبل مع زوجته واصبح الطلاق هاجس يروعها
يتزوج بثانيه ويبقيك مع اولادك بالستر وعدم تشتت الاولاد
واحيانا تكون الثانيه فال خير للاولى بان يصلح حالها مع زوجها
وتحدث كثيرا

اعدكما الله اخياتي وجعلكن حوريات في اعين ازواجكن

اميييين

[align=center][grade="00008B 0000FF FF1493 800080"]سبحان الله٠٠والله استغرب من بعض النساء٠٠وكأن زوجها ليس بشرا يموت ويحيا٠٠وكانه اصبح الاها يعبد من دون الله٠٠والعياذ بالله٠٠

اقسم بالذى رفع السموات والارض٠٠لو كنتن تحببن الله ورسوله اكثر من أزواجكن لختلفت رودكن حول التعدد٠٠

وما دخل الجهاد بالتعدد٠٠كلما ذكرنا التعدد قلتي اذهبوا للجهاد فهو اولى٠٠وانا ارى التعدد اولى فى الوقت الحالى من الجهاد حتى ينجبن النساء جيل صالح يعرف واجباته وحقوقه٠٠ويعرف متى يرفع راية الجهاد٠٠

وانت ماذا فعلت بزوجك٠٠؟
لم تدعيه يعدد ولم تدفعيه حتى للجهاد ٠٠؟[/grade][/align]

__________________

سبحانك اللهم وبحمدك٠٠ اشهد ان لا اله الا انت ٠٠استغفرك واتوب اليك٠٠

مرحبا مرة أخرى


أتمنى طبعاً ألا يكون كلامكِ هذه تعميماً يا أختي .. لأن الواقع يقول بنماذج أخرى تكاد (تحفى) حتى تتزوج ولا يقبل بها أحد.


على كل حال..

المسألة لا تتعلق بالقدرة على المبادرة .. ولكن هناك ظروف وعوامل عديدة تقف أحياناً أمام رغبة بعض الرجال في الزواج.

ولا نستطيع بالطبع أن نغض الطرف عن بعض الحالات التي يكون فيها العامل الاقتصادي هو العقبة الرئيسية .. إضافةً إلى بعض الجوانب التي تراها بعض الفتيات نقصاً في الشاب المتقدم كالمستوى الاجتماعي والثقافي مثلاً .. بل وحتى المستوى الشكلي والجمالي .. مما يعني إغلاق الباب أمامه ورفضه.


طبعاً المقام لا يسمح هنا بمناقشة من المخطئ ومن المصيب .. لذلك فسوف أحصر نقطتي في أننا قبل أن ندعو غير المتزوجات لقبول تطبيق التعدد .. فإننا يجب أن نضمن تزويج كل رجال المجتمع ممن هم في سن الزواج .. وبعد ذلك ننظر للفائض النسائي ونطالبه بقبول التعدد.

وعندها ستكون ذريعة أن (النساء أكثر عدداً من ا لرجال) مقبولة ومنطقية .. لأن هذه الحجة توحي بأن كل الرجال قد تزوجوا .. وبالتالي لا مفر أمام النساء (الزيادة) إلا الارتباط برجل متزوج نظراً لأن العزاب غير موجودين أصلاً ... وهذا غير صحيح طبعاً.

وحقيقةً ليس من المنطق أن نسلط سيف العنوسة على رقاب الفتيات .. ونمارس عليهن مثل هذا الضغط الاجتماعي ونطالبهن بقبول الارتباط بمتزوج يضمن لهن حمل لقب زوجة .. في حين أن المجتمع يزخر بالعزاب!!!

وبدلاً من هذا الهوس العجيب بالتعدد .. فالأولى أن نحل مشاكل غير المتزوجين أولاً.

وعندما يتزوج الجميع فعندها ستكون فكرة تطبيق التعدد منطقية.






مع تحياتي

__________________


اللهم طِيبَ الأثر .. وحُسْنَ الرحيل.