بنت مكة ياحبيبتي
كل الي بتقوليه مو مبرر ابدا تعرفي ليش
لو في مبررات ومسوغات تبيح الاختلاط والكشف بين الغير محارم
كان الاسلام نص على تلك الحالات وجعلها استثناء
ولكن بما ان الدين واضح وحرم الشيء فحرمته لو تاتي من فراغ ابدا ومابنفع نقعد نقول هادا اخي وهاادا طيب وهادا محتشم وهادا محترم وهادا خاطب وخطيبته مالية عينه بس هادا صايع لالا لازم اغطي عليه
الديييين واضح جداااااااا
الحلال بين والحرام بين

فليش نلف وندور؟؟؟

ولو الحجج الي بتحكيها حبيبتي واردة او الها اهمية كان زي محكتلك اجت في الدين

وعموما ياما سمعنا عن مصايب وخيانات من ورة هالاختلاطات في الاقارب
طبعا مو كل العيلة حتخون بعضها مع بنات العيلة وحالة
بس كون انو حالة بتصير في العيلة مثلا او في اي عيلة معناه بتصير عند اي اسرة اخرى
ويعني مهما كان الشخص محترم ومتدين فيه شيطان في النص ماتنسيه

انت ماعمرك سمعتي اخت خانت اختها مع زوج اختها؟؟؟ولا في نسوان انهبلو ودخلت في الشذوذ و حطت عينها عزوج بنتها
والي خطفت زوج صحبتها ولا زوج قريبتها ولا ولا ولا...........
من شو هالمصايب بتيجي قولتك؟

وقصة تغطيتك عازواج اخوتك عادي بس يجي اطلعي وغطي شعرك وكانك محجبة في الشارع وعادي جدا


وعلى فكرة انت شكلك ناسية الحديث الي معناه
من ارضى الناس في سخط الله فانو همابالاخر بسخطو عليكي ومابعجبهم العجب اضافة لغضب الله
ومن اغضب الناس في رضا الله الله برضا عنك وهما بالاخر بيرضو غصب عنهم وان عارضو في البداية وهادا شفته بنفسي مع والدتي تدينت جدا وكانت تتبع الدين صح وتحجبنا على اولاد عمي و زوج عمتي ويقعدو الناس يتتريقو ويقولو فلانة متعصبة وفلانة معقدة بناتها مسكينات

وسبحان الله بعد سنين كلهم بدؤو يتبعو هادا النهج ويفصلو الجلسات وحسو بخطورة الاختلاط والكشف والسلطة الي كانت صايرة بعد مصارت مشاكل و شبهات

بدي اسالك بتكشفي قصدك شعرك ولا وجهك؟

__________________