اخي الكريم


جزاك الله كل خير


لي اسئلة و اتمني الا اكون اثقلت عليك بها


1- بخصوص وقفة عرفه بعد الغروب سيتم الذهاب الي المزدلفة هل من الواجب المبيت بها ؟؟؟

لانني علمت اني الشركة التي تعاقدت معها امي ( ربي يحفظها ) قالت ( الشركة ) انهم سيذهبون الي المزدلفة بعد غروب الشمس و يتحركو للوصول الي مني الساعة 2 فجرا لن يبيتو في المزدلفة ..


تكون النفرة من عرفة إلى مزدلفة بعد غروب الشمس

وهنا يلزم الحجاج المبيت بمزدلفة لأنه واجب من واجبات الحج

ورخص النبي صلى الله عليه وسلم للضعفة من أهله أن يدفعوا من مزدلفة بليل .

وكانت أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنهما ترقب غروب القمر فإذا غاب القمر دفعت من مزدلفة إلى منى .



2- قالت الشركة انهم سيرمون الجمرة الكبري و هي 7 جمرات فجر اول ايام العيد ( التحلل الاول)
و من سيوكل احد سيرجع بالحاج الموكل الي مكه لعمل طواف الافاضة و الحلق و الذبح (التحلل التام )
و فهمت انه لن يعودو الي مني ...


الجمرة الكبرى هي التي ترمى يوم العيد ...... بسبعة حصيات ..... متفرقات ...... يكبر اثناء الرمي


ويجب ان تسقط في الحوض

سؤالي هل المطلوب البيات في مني يوم واحد و ليس ثلاثة .... اي اعتباره انه قضي اول ليلة في مني حتي الفجر كافيه و هي تدل علي المبيت في مني ( اي بعد انتقاله من المزدلفة الي مني ) ؟

هل الواجب ان يبيت الحاج في مني 3 ليالي ؟؟؟

هل اذا وكل الحاج احد لرمي الثلاث جمرات لا حرج عليه الا يبيت في مني ؟؟



ترك المبيت في منى ليالي أيام التشريق

سؤال:
أرجو بيان حكم عدم المبيت في منى أيام التشريق وإن كان الجواب يجب عليه دم فهل يذبح عن كل ليله شاه أم تجزئ واحدة ؟


الجواب:

الحمد لله

الْمَبِيتُ بِمِنًى لَيَالِيَ أَيَّامِ التَّشْرِيقِ وَاجِبٌ عِنْدَ جُمْهُورِ الْفُقَهَاءِ , يَلْزَمُ الدَّمُ لِمَنْ تَرَكَهُ بِغَيْرِ عُذْرٍ . وَالْقَدْرُ الْوَاجِبُ لِلْمَبِيتِ عِنْدَ الْجُمْهُورِ هُوَ مُكْثُ أَكْثَرِ اللَّيْلِ .

الموسوعة الفقهية ج/17 ص/58

وترك المبيت بمنى ليال أيام التشريق على تفصيل :

الحالة الأولى : إذا كان ترك المبيت بمنى لعذر .

سئل الشيخ ابن باز عن حكم من لم يستطع المبيت في منى أيام التشريق فقال :

لا شيء عليه لقول الله تعالى : ( فاتقوا الله ما استطعتم ) سواء كان تركه المبيت لمرض أو عدم وجود مكان أو نحوهما من الأعذار الشرعية كالسقاة والرعاة ومن في حكمهما .

الحالة الثانية : إذا ترك المبيت ليال أيام التشريق لغير عذر .

قال الشيخ رحمه الله :

" من ترك المبيت بمنى أيام التشريق بدون عذر فقد ترك شيئاً شرعه رسول الله صلى الله عليه وسلم بقوله وفعله وبدلالة ترخيصه لبعض أهل الأعذار مثل الرعاة وأهل السقاية . والرخصة لا تكون إلا مقابل العزيمة ، ولذلك اعتبر المبيت بمنى أيام التشريق من واجبات الحج في أصح قولي أهل العلم ، ومن تركه بدون عذر شرعي فعليه دم ، لما ثبت عن ابن عباس رضي الله عنهما أنه قال ( من ترك نسكاً أو نسيه فليرق دماً ) ويكفيه دم واحد عن ترك المبيت أيام التشريق " . مجموع فتاوى الشيخ ابن باز رحمه الله ج/5 ص/182

. ويذبحه ( أي الهدي ) ويفرّقه في الحرم على الفقراء ولا يأكل منه . والله أعلم .





3- فهمت من البرنامج ان الجمرات 7 الاولي و 21 الثانية و 21 الثالثة و انا اعلم ان الجمرات الثانية و الثالثة لكل منهم 35 جمرة هل هذا صحيح و لا هم يتبعون لقوله تعالى { فمن تعجل في يومين فلا إثم عليه ومن تأخر فلا إثم عليه لمن اتقى }34. ؟؟؟


سأشرح لكِ طريقة الجمرات :


الجمرات على التوالي في إتجاه مكة ( يعني من منى إلى مكة )

الجمرة الصغرى ....... الجمرة الوسطى ........ الجمرة الكبرى


يوم العيد ( يوم 10 ) ترمى فقط الجمرة الكبرى بسبع حصيات

أيام التشريق ( 11 - 12 - 13 ) ترمى كل يوم الثلاث جمار بالترتيب من الصغير للكبير

كل جمرة بسبع حصيات ...... الأولى 7 ...... والثانية 7 ........ والثالثة 7


ما الفرق بين المتعجل والمتأخر ؟؟؟؟؟؟



المتعجل يرمي يوم 12 ثم يجب عليه الخروج من مى قبل غروب الشمس

المتأخر يرمي يوم 11 و 12 و 13




[glow=FFFF00]# تنبيه مهم #[/glow]






الدعاء بعد الجمرة الصغرى ..... والجمرة الكبرى مستجاب ..... فذلك المكان موطن إجابة

أما الكبرى فلا دعاء بعدها




4- هل من الاساسيات طواف الوداع

لان البرنامج غير مكتوب فيه طواف الوداع ؟؟؟

فانا قد فهمت من البرنامج المكتوب ان يوم 11 ذي الحجة سيقوم الحاج

بتجهيز الشنط و اخرجها خارج غرفته لتذهب الي المدينة

و في يوم 12 ذي الحجة سيتحرك من مكة الي المدينة الساعة 12 ليلا



قال الشيخ محمد ابن عثيمين – رحمه الله - : " ثبت في الصحيحين عن ابن عباس رضي الله عنهما أنه قال : أُمر الناس أن يكون آخر عهدهم بالبيت ، إلا أنه خفف عن الحائض " رواه البخاري (1755) ومسلم (1328) .

لقول النبي صلى الله عليه وسلم : ( لا ينفرن أحد منكم حتى يكون آخر عهده بالبيت ) ولما ثبت في الصحيحين عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : أمر الناس أن يكون آخر عهدهم بالبيت .


فالواجب أن يكون الطواف آخر عمل يقوم به الإنسان من أعمال الحج .



المقصود والله أعلم من ترتيب الحملة ....... أنهم متعجلين


فيوم 12 يرمون الجمار ....... ثم يتوجهون لمكة لطواف الوداع



ومنها للمدينة النبوية












هل لا حرج علي الحاج اتباع اهل العلم من الاشخاص الموكلون من الشركة للحج بالناس

حتي لو انهم يتبعون الاسهل و الايسر



لا حرج إن كانوا اهل علم ودين ...... ولكن بلا تفريط



جزاكي الله كل خير اخي الكريم