|
|
30-03-2008, 02:32 PM
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة syntax
ولكن طالما كانت الزوجة في بيت أبيها، وطالما كان الزوج ممنوعا من الاستمتاع الكامل بزوجته شرطا وعرفا فإن القوامة والإنفاق للأب لا للزوج.
لا بأس أن تخبر الزوجة العاقد زوجها عند الخروج أو الدخول ليس بغرض الاستئذان، ولكن لتبين له بأنها تهتم لأمره و بأنها تأخذ رأيه في كل أمور حياتها، وأنها لا تعيش بعيدا عنه. من الناحية الشرعية لا تكون الزوجة ( وهي في بيت ابيها) ملعونة ان لم تستأذن زوجها عند خروجها في وقت الملكة الزوج غير ملزم بالانفاق على زوجته ....ولكن يحبذ ان يصرف عليها( في حدود قدرته) لتسود المودة والزوجة غير ملزمة بالاستئذان من الزوج ولكن يحبذ الاستئذان لتسود المودة بين الزوجين كلام اختنا روح الغالي .....  |
30-03-2008, 09:12 PM
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة adolfo
1-الاهم ان الشرع لم يمنع من الاستمتاع بزوجته بل الاعراف والتقاليد الحجرية هي من تمنع
2- عفوا بما انها زوجته فهو ملزم بالنفقة وهي ملزمة بالاستئذان |
 |
 |
|
| (رَبِّ اجْعَلْنِي مُقِيمَ الصَّلاَةِ وَمِن ذُرِّيَّتِي رَبَّنَا وَتَقَبَّلْ دُعَاء ) ( رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا ) عن أبي هريرة - رضي الله تعالى عنه - قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: ثلاثة حق على الله عز وجل عونهم: المكاتب يريد الأداء، [blink]والمتزوج يريد العفاف،[/blink] والمجاهد في سبيل الله رواه أهل السنن إلا النسائي . |
||
 |
 |
30-03-2008, 09:27 PM
| مواقع النشر |
| أدوات الموضوع | |
| انواع عرض الموضوع | |
ضوابط المشاركة
|
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك
BB code متاحة
الابتسامات متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
|
العرض المتطور