شرع الله سبحانه وتعالى الطلاق حينما لا يكون هناك وئامًا بين الزوجين ولا يمكن التوفيق بينهما وأما مسألة وجود الأطفال فقد تكون عائقًا مؤقتًا ، وقد يتحمل أحد الطرفين أو كلاهما الاستمرارية في بقائهما حتى لا يتضرر الأولاد ، لكنه ليس شرطًا . فقد يرى البعض أنه لا يمكن الاستمرارية حتى مع وجود الأبناء ، وأن الله سوف يتولاهم ولن يتركهم !.
المقصود أن الطلاق يكون أحيانا كالكي بالنار أي لابد منه ولا مهرب ، وأما (( أبغض الحلال إلى الله الطلاق ))فهذا حديث باطل أنكره علماء الحديث وهو منكر المعنى إذ كيف يكون الطلاق حلالاً ويبغضه الله وهو الذي شرعه لمصالح العباد ؟! ، بل الذي أراه والله أعلم أن حكمة الطلاق من محاسن الإسلام الذي تفتقدها بعض الشرائع المحرفة كالنصرانية مثلاً إذ يحرمون الطلاق .
كما أن الطلاق أحيانًا يكون علاجًا ناجعًا ، كذلك في حالات يكون سمًا ناقعًا ، وهذا يحتاج إلى دراسة كل حالة لوحدها ، كما ينبغي عدم المزح فيه أو استخدامه كأسلوب تهديد الزوجة في كل شاردة وواردة ، فهذا ينافي ما شرع الزواج لأجله كما قال الله تعالى : ( وجعل بينكم مودة ورحمة ) .
الطلاق كسر للمرأة كما أخبر النبي صلى الله عليه وسلم ( وكسرها طلاقها ) .
وسوف أفتح موضوعًا بعنوان كسر المرأة في وقت لاحق بإذن الله ، فنظرة إلى ميسرة ...