مُعالَجَةُ المُنْكَرِ في البيتِ الأُسَري !!
,
,
,
.,’ بسمِ الله الرحمن الرحيم ’,.
روى البخاري في كتاب اللباس حديث رقم 5616 :
عن عائشة رضي الله عنها زوج النبي صلى الله عليه وسلم أنها أخبرته أنها اشترت نمرقة فيها تصاوير فلما رآها رسول الله صلى الله عليه وسلم قام على الباب فلم يدخل فعرفت في وجهه الكراهية قالت يا رسول الله أتوب إلى الله وإلى رسوله ماذا أذنبت ؟! ,
قال ما بال هذه النمرقة ؟!
فقالت اشتريتها لتقعد عليها وتتوسدها !!
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن أصحاب هذه الصور يعذبون يوم القيامة ويقال لهم أحيوا ما خلقتم وقال إن البيت الذي فيه الصور لا تدخله الملائكة ,,
الإنكار الذي حصل من الرسول صلى الله عليه وسلَّم شَمِلَ التالي :
1 / إنكار بالفعل : تعابير الوجه ( الكراهة ) ,, لم يدخل البيتْ ,,
2 / إنكار بالقول : وشَمِلَ السؤالُ عن السببِ ,, وتبيينُ الحكمِ ,,
لا شكَّ أنَّ البيوتَ يّحدُثُ فيها الكثيرُ أو القليلُ مِنَ الأمورِ المُنكَرةِ ,, فقد يسمَعُ أحدُهما الأغاني بِصوتٍ مرتفِع ,, أو يُقالُ فيها السِبابُ بين الأشقاء ,, و الأمثِلَةُ كثيرةٌ ..
السؤالُ الذي أتمنى الإجابة عليه بِصدقٍ ,,
هل تَقومُ بِمُعالجَةِ المُنكرِ بِطريقَةٍ صحيحةٍ ؟ وأقصِدُ فيها السؤالَ والمُناقشةَ وتوضيحِ الإشكال ؟ واستخدام لغة الجسدِ كما فعلَ النبي صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ والطرق التربوية المُناسِبةُ للموقفِ الإشكالي !
أم تأمرُ بالكّفِّ من المُخطئ ؟ بِمعنى مثلاً أن تقول لابنك : قلت لا تسمع أغاني يعني لا تَسْمع ؟! تفهَم ولا لا !! ولا تسأل ليشْ !! والابن قد تكونُ عندهُ شُبْهةٌ في اختلاف حكمِ الغناءِ !!
الهَدف من الموضوع : مُراجَعَةُ النفسِ مع ما نَقُومُ بِهِ اجاهَ بيوتِنا ,, أنقُومُ بالرعايةِ أم بالتربيةِ !! مع أنَّ الكثيرُ يَظُنُّ أن توفيرَ الطعامِ والشرابِ والكِساءِ هو التربيةُ !! وهو حقُّ الزوجةِ وأبناءه !!
بينَما المُتأمِّلُ في سيرةِ الرسولِ صلَّى الله عليهِ وسلَّمَ يرى بوناً شاسِعاً في كيفيةِ تربيتهِ لأهلِ بيتهِ ,, وبين تربيتِنا !! أو لِنَقُل رِعايتنا !!
’,. أنتَظِرُ إجابتَكُم يا عُظماء .,’
,
,
[/SIZE]
__________________
و في الريح من تعب الراحلين ,,
بقايا
,, جُذَيْلُها المُحَكَّك ,, ماستر في تخصصي علم النفس والخدمة الاجتماعية
05-12-2016, 12:43 AM
ضوابط المشاركة
العرض الشجري