ابنتي الكريمة رونق الورد:
مع الأسف هناك أناس يغطون جهلهم بالمقصود الشرعي من العلاقات الحلال بتزيين العلاقات ( النفسية المحرمة) بأجمل الصور والألقاب ولن يجعل من نفسه مخطاً أو أنه يبخس حق شريكته فيه وهو الحق النفسي بأن لا يتفاعل عاطفياً إلا معها, والعلاج ابنتي الكريمة أن نسأله كيف قيمة هذه الأشياء عند الله هل هي من الرقي وهل هناك نظام في الدنيا أصدق من (قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ذَلِكَ أَزْكَى لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ (30) وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُولِي الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَى عَوْرَاتِ النِّسَاءِ وَلَا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِنْ زِينَتِهِنَّ وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَ الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ (31) النور. بمعنى بأن أي سلوك له قيمتان الأولى عند الله والآخرى عند الناس وأنظري الفرق بينهما.
ابنتي الكريمة قلبي حنون:
وقد يعلمون ولكن لا يعملون, ولا شك أنه امتحان عظيم للأمانة بين الزوجين تحت شعار قوله تعالى ( أَلَمْ يَعْلَمْ بِأَنَّ اللَّهَ يَرَى (14) كَلَّا لَئِنْ لَمْ يَنْتَهِ لَنَسْفَعًا بِالنَّاصِيَةِ (15)الشرح . بارك الله فيك.
ابنتي الكريمة زحمة ذكريات:
لك شك أن الحب (باب كبير) ومن طرف واحد مشكلة أصعب وهي من أبواب الشيطان ليحزن الذين آمنوا بتعليقهم بغير ما أحل الله ليبعدهم عما أحل الله فيزين تلك وحتى لو حصلت فلن يرى فيها ما يراه الآن ولوكنتي في مكانها لرأى فيكِ ما يرى فيها الآن, ومشاعرك المترددة بالرغبة في عدم ظلمه وأنها غيرة عارضة وبين التأكد من صدور ذلك منك هو نتيجة كتمك لهذه المشاعر عنه وعدم فتح هذا الموضوع معه وقد تكون من وساوس إبليس وقد تكون حقيقة وقد يكون هو من النوع المهتم لعمله وما يرتبط به مالياً أو في علاقاته الرجالية, ومن أولى القواعد التي أدرسها للمتواصلين معي في هذا الباب هي أن أقصر مسافة بين نقطتين هي الخط المستقيم بعبارة بسيطة وواضحه ومباشرة مثل ( حبيبي أثناء الجماع أحس إنك منت معي وأنا أبحث عما يمتعك معي ويمتعني معك فإذا كنت مشغول نحاول أن نجد حل للي مشغلك عشان نرتاح ونستمتع) بعد سماعه هذه العبارة سيلاحظ أنك ملاحظة لمشاعرة وسلوكه أثناء الجماع وسيبحث عما يرضيكي ليثبته رجولته أمامك أولاً لنفسه ثم لكِ, وبصراحة لحظات الجماع ولغة العيون قبلها كما أشرتِ لقراءتك لعيونه موضوع نفسي فلسفي دقيق جداً يصعب فهمه على الكثيرين ويحتاج إلى شرح طويل وهو مصدر السعادة إذا فهمه الزوجان وتصارحا فيه, وقولك أنه مرلم للطرفين يؤكد الحاجة للقاعدة التي ذكرت وإذا رغبتي ممكن أن أفرد رداً خاصاً بعد عرضك لتفاصيل أكثر بارك الله فيك. بارك الله فيكِ.
__________________
لتوفير الجهد والوقت للجميع :
1- كتابة الوقائع ثم المشاعر ثم المطلوب.
2- ما أقوم به هو التعامل مع عقل صاحب أو صاحبة المشكلة وشخصيتهما ونظرتهما للحياة لترقيتها للأفضل بإذن الله على ضوء ما يكتبان هنا.
3- لا بد أن تكون لدى صاحبة أو صاحبة الموضوع الرغبة في القبول بالنصح والرغبة في التغيير لا طلب الدوران معه على محور شكواه والبكاء معه.
4- لا يمكن بعد الله أن أعدل من ظروف الكاتب أو من شخصيات أطراف العلاقة في مشكلته إلا بتواصلهم معي هنا شخصياً.
التعديل الأخير تم بواسطة رجل الرجال ; 04-06-2011 الساعة 10:05 AM
04-06-2011, 10:02 AM
ضوابط المشاركة
العرض الشجري