شقرديه
اولا لا يعني ان ذكر الذباب في القران جاء بصيغه المذكر انه لا يجوز تأنيثها فلا أعرف ما الخظأ في ذلك!
ولأني أعرف أنها لا يمكن ان تأخذ منها ما تسلبه فهي ةأخذ ولا تعطي مثل الزوجه السيئه تريد أن تأخذ فقط ولا تعطي

اما تشبيهك للنحله فهو في غير محله اطلاقا
فالنحله تقتل الذكر بعد ان تأخذ منه ما تريد
وهذا أبعد ما يكون عن مرادي ولذلك ابتعدت عن النحله هذا غير بعض الحقائق العلميه التي تتنافي مع المراد من التشبيه

بنت الحكمي
ومن قال لك اني أشبه النساء الطاهرات الصالحات بالذباب انني أخص نوعيه من النساء وقد ذكرت أوصافها اذا كنت قد نعتها بالذباب فقد وصفها الرسول بأن من تسئ الي زوجها وتعصيه فقد تلعن ولا تقبل صلاتها


فالتشبيه هنا من أجل التنفير من هذه الصفات
فقد تم التشبيه بالكلب والحمار في القرأن وكذلك في السنه
قال صلي الله علي وسلم
"العائد في هبته كمثل الكلب يقيئ ثم يعود"

فهل نعترض علي حديث الرسول ايضا لأن شبه صنف معين بالكلب وهو نجس

ونفورك من التشبيه يعني انه قد أصاب هدفه فابتعدي عن صفات الذباب الشبيهه بصفات الزوجه السيئه
وعلي فكره انا من بني جنسك أيضا

__________________
اللهم اجعل عملي كله صالحا واجعله لوجهك خالصا واجعله عندك متقبلا