كررت أنت في أكثر من رد أنك ناصحتها

وكررت أنا لك في أكثر من رد أنك لم تناصحها

ودليلي ما كتبته يداك و إنظر في تعبيرك عن إحساسك بنفسك من تصرفاتها

أنت سابقا لم تناصحها و لكنك كنت تمارس عليها إسلوب إستعلائي إنتقاصي تحقيري

فأذاقتك من نفس كأسك الذي أشربتها منه

حتى عندما بررت لها عدم معاشرتك لها بررتها بشكل كسرها

الرسول صلى الله عليه وسلم يقول ( رفقا بالقوارير )

هل تعتقد أنه في إطعامها أو إلباسها و في إعطائها حقوقها

أو أيضا في تقصيرها بمناصحتهاو أو هجرها في الفراش أو في ضربها

هل تعرف كيف يكون إسلوب مناصحة المرأة

هل تعرف كيف يكون إتباع الخيار الثاني وهو الهجر و أن لا يتجاوز الثلاث أيام

هل تعرف كيف يكون إستخدام الإسلوب الأخير و هوالضرب هل تعرف أنك تضرب بمسوك فقط لمسه

هل تعرف أن الخيار الثالث وهو الضرب و صفته
يوضح لك مفهوم ( رفقا بالقوارير )

المرأة كائن معقد و حساس جدا جدا لمسه بسيطه تجرحه
و لعلاج خطأه لمسه أقل بساطه تصحح خطأه رغم عنادها و تمنعها لكن تصحح خطأها

لكن للأسف أخي أنت إستخدمت الإسلوب الأول وهو المناصحه بطريقه متطرفه و إستخدمت الإسلوب الثاني بتطرف أكثر قتلتها بكلامك و دفنتها بفعلك

فأعدمت الإحساس لديها

فكانت ردة فعل زوجتك متطرفه فأصبحت لا تحس بك

أنت تقول هنا

المرأة إذا خرجت من بيت أهلها لبيت زوجها أصبح هو كبيرها و لا كبير غيره

أخي الفاضل إعتبرني مرآتك

أجلس مع زوجتك و إسمع منها قل لها أن تخبرك كل مافي قلبها و مالذي جعل ردة فعلها تكون بهذا الشكل
من التطرف و عدم الإحساس بك إسمع شكواها منك لتحل شكواك منها
دعها تتكلم و حتى لو قالت كلمة تجرحك عالجها بعد أن تُعالجها

لأن الجريح عندما تطببه ممكن يجرح يدك من شدة ألمه لكن الطبيب يكمل و بعد ذلك يعالج جروحه

زوجتك عندما طرحت الموضوع الأول تريد أن تعالج جرحها منك لأنها تحبك
و عندما طرحت موضوعها الثاني تريد أن تحمي نفسها منك لإنها تشعر أنك لم تعد تحبها

( أخي العزيز لتعرف مقدار مصداقيتي معك و أني لست مصتقصد شخصك راجع كل ردودي في المنتدى
ستجدني دائما أكون أنا وليس الآخر لم أكن يوما سوى أنا فلا أنصر أحد على الآخر )

أخيرا ليس صعبا أن نعالج و لكن الصعب أن يكون لدينا رغبة العلاج

أسأل الله أن يصلحك و يصلح زوجتك

ولا يحرمكما من بعض