طاق طاق طاقية ......حبك شو عامل فيا
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بكل تاكيد ان الحب هو وقود الحياة الزوجية
فلا استقرار بلا حب
ولا متعة ان لم يكن الحب هو محركها
حتى اللمسة ان لم تكن محبتنا للشريك هي الدافع فلن نشعر بحرارتها
كان جدي -رحمه الله- يبادر ابي واعمامي بكلمات قاسية عندما كان احد منهم يوصل جدتي لقضاء بعض الوقت في بيت أحدى عماتي او عند شقيقتها
ابي يبلغ من العمر 64 عام اسال الله ان يطيل عمره بالطاعة
كان جدي يخاطبه " يا ولد " امك النية ما تطول لويش بعدها ما اجت روح ناديلي كل اخوتك ركاض
يرمقني ابي بنظرة مع ابتسامة رائعة افهم من ورائها ان ابلغ اعمامي لاجتماع طارئ عن عطوفة جدي
طبعا المقصود من الاجتماع الطارئ هو رسالة يود جدي ايصالها لزوجته السبعينية انك ما تتركي البيت
لا اعلم لماذا كان يتردد ان يقوللها اشتقتلك يا بعد عمري او والله البيت بدونك يا حبي زي جهنم
المهم
طبعا عند عودة جدتي لا يكف اعمامي -النماريد- عن ارسال سيلا من التعليقات الى جدتي
انو الحجي ما عرف يقعد حتى انو جمعنا ورشنا بهدلة خشنة ناعمة 
شكله بحبك يا جدة ؟
استحي على دمك يا ولد ....(تقول جدتي صحيح انكو جيل ما بيستحي على حالو شو هالحكي البارد )
يستنكرون بشدة رؤية زوجين يضعان يديهما بايدي بعض !!!!
والله والله ما كنت ارد الكلمة بوجه جدك لا انا ولا سلفاتي
طبعا انا اجزم انها كانت تعشق تراب قدميه
وهو كذلك
رغم اني لم اراه يمسك يدها يوما ما
ولم اسمعها تشتكي عدم تغزله بالكحل بعيونها
اختلف التعبير عن الحب بل اصبح هنالك طرقا عصريا للتعبير عن الحب
لا انكر اني اكتشفت حاجة المراة العاطفية للكلام الرقيق والغزل والتغزل والمدح حتى امام لاهل والاقارب
الله يرحمك يا جدي كانت لغة الغزل عنده غريبة
والاغرب انها كانت مستساغة من جدتي اكثر من اساليبنا التي يعتبرونها غير ملائمة ويصفونها بكلمات لا اريد ان اذكرها هنا
نستطيع ان ندرك معنى الحب في حياة والدينا من خلال نقاء حياتهم من كل اسباب الخلاف القوي
وطول مدة عشرتهم وانخفاض مستوى المشاكل الاجتاعية بينهم التي افرد لهاهذا المنتدى عالما خاصا بها
تعتقدون ان احد ابائنا يدخل المنتدى باحثا عن مشكلة بينه وبين زوجته ؟
حتى طريقتهم في اصلاح الامر مختلفة
اعتقد ان معظم رجال ذلك الجيل ادرك ان اللئيم هو من يهين المراة
وادركت النساء بالمقابل ان زوجها جنتها ونارها
هل تشاهدون الامور كما اشاهدها انا ؟
14-09-2008, 10:03 PM
ضوابط المشاركة
العرض الشجري