لا يا عزيزتي .. لستِ مجرمة.

زوجكِ طلقها بإرادته .. وكما قلتِ فقد أقسم لوالديكِ أنه كان ينوي طلاقها قبل أن تحمل .. ولم يثنِه حملها عن ذلك .. ولا أدري لمَ يتجاهل البعض هذه الجزئية!

إصراركِ على قطع الطريق أمام زواجهما مرة أخرى ـ لأسبابٍ معتَبَرة من وجهة نظركِ ـ يماثل محاولة أي زوجة تحاول منع زوجها من الزواج عليها قبل إقدامه على الزواج بالفعل.

لذلك اهدئي ولا تحمّلي نفسكِ أكثر مما تحتمل.

__________________


اللهم طِيبَ الأثر .. وحُسْنَ الرحيل.

قلتلك ربما عادت وانتكست كنوع من الانتقام بعد ان تم طلاقها
اقرا الاحداث ولا اجزم بشيء

ثم انتي قلتي ان زوجك ليس له علاقات جسديه والا لم تجلسي معه
اذن زوجك لم يرتكب كبيرة ولا هي
" نعم فعلهم خطا ولا يجوز "
لكن ما اعرفه عن ا انها من تبذل كل شيء حتى جسدها
وهذه لم تفعل حسب كلامك


عموما كما قالت فاكهة استفي شيخ ثقة في اصرارك على ان يكون الطلاق باءن
وهل تحسب ثلاث طلقات ام تحسب طلقة واحدة وان كررها وهذا ما اعرفه

__________________
( اللَّهُمَّ آتِ نَفْسِي تَقْوَاهَا، وَزَكِّهَا أَنْتَ خَيْرُ مَنْ زَكَّاهَا، أَنْتَ وَلِيُّهَا وَمَوْلَاهَا )

لماذا " تتجنبين قول "طليقة زوجي " ؟؟

و لماذا لا تسمين زوجك عاشقا ؟؟

حبيبتي
زوجك عقله في راسه
ليس طفل ولا سفيهه
ولا في قوه تجبره على التواصل مع هذه المراه الا رغبته بذلك
مالبيد حيله هذا زوجك وهذا طبعه
ادعي ربك
عتابنا عليك انك شرطتي طلاقا بائنا
ان ربي كان بيبارك لك
ويمكن ينساها ومايرجعها
لكن اصرارك وشرطك وتسلطك وانتي قادره ولك القوه في ذلك الموقف
جعل ربي يعاقبك بها حتى وهي بائنه على زوجك
والله اعلم
هذا تحليلي للموقف

ولا يليق ان تصفي ام اخو اولادك بانها
بكره يزل لسانك ويسمعها احد من عيالك ويعير ولدها بشي مو صحيح

__________________
( اللَّهُمَّ آتِ نَفْسِي تَقْوَاهَا، وَزَكِّهَا أَنْتَ خَيْرُ مَنْ زَكَّاهَا، أَنْتَ وَلِيُّهَا وَمَوْلَاهَا )

في الصميم...

وهي اللي اغوت الرجل وتزوجته لو هو اللي تنقى واختارها كان لنا كلام ثاني وهذا شرع الله اولا واخرا

سبحان الله شفتو اللي عملته غلط عظيم اما اللي عمله زوجها شيء عادي ولا كأنه خانها مع هالانسانه ولا احترمت كونه متزوج او لا صارت هي الغلطانه الان
!!!!


لانها ماتتحمل زواجه مو لاجل تضغط عليه هو اللي جا وطلق وحتى لو اشترطت انه طلاق بائن اراه بعيدا عن المنظور الديني من حقها لانو يجوز للمرأه ان تشترط عدم زواج زوجها عليها
احتي ماعملتي غلط ومن حقك زوجك يكون لك لوحدك
بالنسبه للمرأه اخبري اهلها فهي اجنبيه تماما عن زوجك ولا راح يردعها الا اهلها
خافي على بيتك واحميه ولا عليك منها وتخافي تصير لها مشاكل هي سببت لك من المشاكل والالم النفسي مالله به عليم اختاري نفسك هالمره واخبري اهلها دام الطلاق بائن فلا امل لرجعتهم وعلاقتهم غلط بغلط اما زوجك تقدرين تأدبينه بالطريقه المناسبه وهو رجل لا يخاف الله للاسف لا في نفسه ولا في اهله واللي مايخاف الله خف منه

__________________
أستغفر الله العظيم واتوب اليه

الشروط قبل الزواج مو بعد

حلوه بعيد عن المنظور الديني حياتنا كلها بالدين ومع الدين
ما فيه شي اسمه بعيد عن المنظور الديني

ومع هذا ليس من حقها لا من المنظور الديني ولا من المنظور الانساني
قد يكون من حقها فقط من المنظور النساءي

وعموما الطلاق الباءن لا يقع الا بعد ثلاث طلقات
بين كل طلقة واخرى ثلاث حيضات او يرجعها زوجها
غير كذا يسمى طلاق بدعي.

__________________
( اللَّهُمَّ آتِ نَفْسِي تَقْوَاهَا، وَزَكِّهَا أَنْتَ خَيْرُ مَنْ زَكَّاهَا، أَنْتَ وَلِيُّهَا وَمَوْلَاهَا )

بسكوته قالت بنفسها ان زوجها ليس له علاقات جسدية
ف لا تلقبونها بلقب اكبر من فعلها

__________________
( اللَّهُمَّ آتِ نَفْسِي تَقْوَاهَا، وَزَكِّهَا أَنْتَ خَيْرُ مَنْ زَكَّاهَا، أَنْتَ وَلِيُّهَا وَمَوْلَاهَا )

بماذا تفكرين يا بسكوته..؟

__________________
( اللَّهُمَّ آتِ نَفْسِي تَقْوَاهَا، وَزَكِّهَا أَنْتَ خَيْرُ مَنْ زَكَّاهَا، أَنْتَ وَلِيُّهَا وَمَوْلَاهَا )