أهلاً بك مسز داني
أتفق معك بأن الضرب حذر منه الشرع بل ونهى عنه محمد صلى الله عليه وسلم
ونهى من يتقاتل مع أخيه المسلم أن يضرب وجهه
وأزيدك أيضاً بأن عقوبته في الآخرة ليست بالهينة
ولكن لماذا نركز على تجاوز الرجل الشرعي ونتغاضى
عن تجاوزها الذي يعد تجاوز شرعياً أيضاً
هل يجوز لها أن تغضب زوجها وفي أمر لا يستحق؟!


قال الرسول صلى الله عليه وسلم: لَا يَصْلُحُ لِبَشَرٍ أَنْ يَسْجُدَ لِبَشَرٍ ،
وَلَوْ صَلَحَ لِبَشَرٍ أَنْ يَسْجُدَ لِبَشَرٍ لَأَمَرْتُ الْمَرْأَةَ أَنْ تَسْجُدَ لِزَوْجِهَا مِنْ عِظَمِ حَقِّهِ عَلَيْهَا ،
وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَوْ كَانَ مِنْ قَدَمِهِ إِلَى مَفْرِقِ رَأْسِهِ قُرْحَةً تَنْبَجِسُ – أي : تتفجر -
بِالْقَيْحِ وَالصَّدِيدِ ثُمَّ اسْتَقْبَلَتْهُ فَلَحَسَتْهُ مَا أَدَّتْ حَقَّهُ )
رواه الإمام أحمد في " المسند " (20/65)،
ومن طريقه الضياء في " المختارة " (5/265)،
ورواه ابن أبي الدنيا في " العيال " (رقم/527)،
والنسائي في " السنن الكبرى " (5/363)،
والبزار في " المسند " (رقم/8634)،
وأبو نعيم الأصبهاني في " دلائل النبوة " (رقم/277)،

جاء عَنْ أَبِى سَعِيدٍ الْخُدْرِىِّ رَضِىَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ :
( جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِىِّ صلى الله عليه وسلم بِابْنَةٍ لَهُ فَقَالَ :
يَا رَسُولَ اللَّهِ ! هَذِهِ ابْنَتِى قَدْ أَبَتْ أَنْ تَزَوَّجَ . فَقَالَ لَهَا النَّبِىُّ
صلى الله عليه وسلم : أَطِيعِى أَبَاكِ . فَقَالَتْ :
وَالَّذِى بَعَثَكَ بِالْحَقِّ لاَ أَتَزَوَّجُ حَتَّى تُخْبِرَنِى مَا حَقُّ الزَّوْجِ عَلَى زَوْجَتِهِ .
قَالَ : حَقُّ الزَّوْجِ عَلَى زَوْجَتِهِ أَنْ لَوْ كَانَتْ لَهُ قُرْحَةٌ فَلَحِسَتْهَا مَا أَدَّتْ حَقَّهُ )
زاد بعض الرواة : ( أَوِ انْتَثَرَ مَنْخِرَاهُ صَدِيدًا أَوْ دَمًا ، ثُمَّ ابْتَلَعَتْهُ مَا أَدَّتْ حَقَّهُ ،
فَقَالَتْ : وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ ، لا أَتَزَوَّجُ أَبَدًا ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
لا تُنْكِحُوهُنَّ إِلا بِإِذْنِهِنَّ )
رواه ابن أبي شيبة في " المصنف " (3/556)،
والنسائي في "السنن الكبرى" (3/283)،
والبزار – كما في " كشف الأستار " (رقم/1465) -
وابن حبان في " صحيحه " (9/473)،
والحاكم في " المستدرك " (2/205)،
وعنه البيهقي في " السنن الكبرى " (7/291)

صدق رسول الله بأبي هو و أمي ,اللهم صل و سلم عليه
حق الزوج عظيم ’ لكن لا يشفع له و (لنا) بالتغاضي عن تجاوزه
المسألة
هي تجاوزت على أخته
هو تجاوز عليها
,,,
حق الزوج العظيم , لا يعني أن الزوج ينتظر أن تغفر الزوجة و ترضى بإهانة كرامتها
بالكفوف , فالشرع كفل لها الكرامة و الإنسانية
لا تعني هذه االأحاديث بحال من الأحوال التقليل من أهمية التجاوز على الزوجة
اللهم صل على محمد و على اله

شكرا أختي , و أجدك تتفقين معي أنه تجاوز شرعا
فالحل أن تنتظر مبادرته او اصلاح ذات البين
حكما من أهلها و من أهله

__________________

كتبت لها رسالة ولم ترضى ان ترسلها قالت لها أختها
حيفكرك ميتة عليه؟؟؟؟

ماهي الرسالة التي كتبتيها؟
لما تنصحيها بارسال رسالة رغم انه لم يشر عليك احد بذلك
اختي ,,,تريثي
و لما اختها في (النص) معاكم

__________________

لا اعرف كلامكم شوش دماغي.. الخروج عن النص كثيييير ولم اعرف ماذا افعل
الآن انتبهت انك الوحيدة التي قلتي لا ترسلي لها..
أنا لو كنت مكانها لارسلت لزوجي من رسائل الاعتذار
ولقبلت قدمه ورأس أخته .. لكن في المقابل يجب ان أقنعه بالاعتذار لأهلي
والإقناع لا يكون بالعناد أبدا .. ادفع بالتي هي أحسن هذا الذي أراه
وأنتم ما رأيكم؟؟؟
هل من احد يقول لي حلا؟؟؟

قلت لها تصلي الاستخارة وتتريث
وتتكلم مع أهلها كما اشرتم..
الآن قرأت الردود بتمهل..
اشعر بتوتر كبير
يارب تنصلح الأحوال

اختي ,تريثي و هدئيها
ماهي الرسالة التي كنت تريدينها أن ترسلها؟
وكيف عرفت اختها بالرسالة؟ و المفروض أن تبتعد عن المؤثرات
ما يهم الآن تهدئة جانب والدها

__________________

رسالة اعتذار وان الجميع مخطئ والشيطان هو سيد الموقف
أختها بجوارها تراقبها وهي تخاف ان يسحب منها الجوال في أي لحظه
تقول والدي يقول لا تسمعي كلام صديقاتك اللي يقولولك
ارجعي لزوجك ووالله والله لن ترجعي له أبدا
وان جاء للمنزل فإني قد اوصيت 4 رجال لضربه
سأطلقك منه وازوجك رجلا آخر افضل منه
وأمها تقول انتي منهانه وتحبي الإهانة
وما تهمك كرامتك وراح تنضربي منه كثير وحيرجع يطلقك

هل حدث بينها و بين زوجها موقف ضربت فيه من قبل أي هل تعرضت للضرب من قبله مسبقا؟

__________________

لا هذه هي المرة الأولى وعندما حدثتني عن التفاصيل توها
بانها قالت له انتا مو رجال لو رجال وديني عند أهلي
عندما غضبت لأجل حديث زوجها ثم قالت لأبو زوجها
انه لا يحترم أهلي وأخذت الصفعة