لا طبعا
امر الهدية ليس سهلا ..
لان في عرف بلدنا ان الخاطب اذا ترك خطيبته تكون الهدايا من حقها ، و الهدية الذهبية بمبلغ كبير بالنسبة لامكاناته

و الامر الثاني .. ان صديقي يميل اليها بشدة .. و هو صراحة يستتر من حبها خلف الهاتف .. لانه لو جلس معها اكثر من ذلك فلن يستطيع ان يفك من حبها .. و ان وجدها غير مناسبة و تركها .. فسيؤلمه حبها لوقت طويل لا يعلم مداه الا الله .. و ربما يجعله ذلك لا يستطيع ان يحب غيرها ..

بالنسبة لي أرى أن صديقك مخطئ

فلايجوز شرعاً أن تحادثه ويحادثها إلا بعقد النكاح لأنها أجنبية عنه

وأستغرب هذا التردد في صديقك فطالما أنها أعجبته وارتاح لها لمَ هذا التردد أنصح صديقك بالاستخااااره

وأسأل الله أن يكتب له الخير

هذا رأيي واختلاف الرأي لايفسد للود قضيه

اول شي من وجهة نظري ليه المماطله كفايه نظره ويستخير ماهيب حلى كل شوي ... ...
بالله اصلا شلون اهلها يرضون يجي ويسولف ويسألها مجرد خطبه ولم يتم عقد قرآن بسرآحه مفروض الرجال يستخير قبل مايخطب ودامه دق قلبه معناتو تباشير بالخير خليه يتوكل على ربه ويستخير ولو انه بيستمر على هيدا الوضع يبي يضل طول عمره كذا يخطب ويفسخ والله غريبه بجد .... ... انت انصحه اخوي وفهمه مفروض مايمدحها قدآمك مدري وجهة نظري ..بعدين مدري من وجهة نظري كفتاه خير وشو له يقعد يسأل عن صداقاتي ايام الجامعه هالشي يجي بعد الملكه
والاهم انو يسألها عن تعاملها مع اقاربها الشباب وشو ذا امره غررررررررررريب هوا ماجا تقدم للناس الا وهوا يكون سآئل ومستفسر وعارف اهوا رايح بيت منو انا لو زوجي انو احنا فترة ملكه لو يسألني كذا وربي ازعل ...............
عن أب هريرة رضي الله عنه قال: كنت عند النبى صلى الله عليه وسلم فأتاه رجل فأخبره أنه تزوج امرأة من الأنصار، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: أنظرت إليها، قال: لا .‏ قال: فاذهب فانظر إليها فإن فى أعين الأنصار شيئا.

وعن موسى بن عبد الله عن أبي حميد أو حميدة قال :
قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : إذا خطب أحدكم امرأة فلا جناح عليه أن ينظر منها إذا كان إنما ينظر إليها لخطبة وإن كانت لا تعلم !
رواه أحمد ..


فواجبك كصديق انصحه لانك مسؤول امام الله اتمنى اني مااطلت بحديثي ..

مشكورين أخواتي علي المشاركة ..
و لكن ألا ترون أن الأمر مبالغ فيه كثيرا ؟؟
ألكي أعرف طريقة تفكير الفتاة التي سأرتبط بها يجب علي أن أتزوجها ؟؟ هو يريد أن يعرف طريقة تفكيرها و آرائها حول بعض الأمور .. فلكي يحصل علي إجاباته أيجب عليه ان يتزوجها ؟؟
و اذا رآي بعد ان يعقد عليها و يعرف طريقة تفكيرها انها غير مناسبة .. أيطلقها ؟؟
و كلما يتقدم لبيت لخطبة ابنتهم .. فانه اذا عليه ان يتزوجها ليعرف طريقة تفكيرها و ان لم تعجبه يطلقها و هكذا .. و يقضي الشاب عمره في زواج و طلاق و ذلك فقط ليعرف طريقة تفكير البنت ليس اكثر .. أهذا يرضي الله ؟؟

و من يقول ان كلام الشاب مع البنت تليفونيا بادب و بغرض التعارف و بعلم الاهل و حضورهم انه حرام .. من اين له الدليل علي ذلك ؟؟ ام هو التشدد و فقط
هناك العديد من الامور التي لا يمكن معرفتها عن البنت بالسؤال .. فالشاب يسأل جيرانهم عنهم .. و الجيران لا يعرفون عنهم الا ما هو خارج البيت .. اما داخل البيت فلا يعرفونه .. و سؤال البنت عن علاقتها و طريقة تعاملها مع اقاربها الشباب امر لا يعرفه الجيران .. و لابد للخاطب السؤال عنه .. حتي يعرف هل هذه الفتاة ستصونه و تصون عرضه ام لا
اما من تغضب من السؤال فهي مخطئة .. اذ تطالب العريس بالثقة فيها و هو اصلا لم يعرفها من قبل .. فعلي ماذا تبني هذه الثقة التي تريدها ؟؟ أعلي سؤاله عنهم الجيران االذين لا يعرفون عنهم الكثير ؟؟ فالجيران لا يعرفون ماذا يفعلون داخل بيوتهم و لا الي اين يذهبون ..
يا جماعة بعض المرونة من فضلكم لتيسير الامور .. و ارجو من من يدلي برايه ان يضع نفسه مكان هذا الشاب .. و ليسال نفسه سؤالا واحدا ..
امن اجل ان اعرف الاجابة عن بعض الاسئلة .. اتحمل ثمنا باهظا في هدية ذهبية بعدة الاف من العملات ؟؟
و ان اكتشفت مثلا انها فتاة سليطة اللسان او غشاشة او كذابة او لا تحترم تعاليم الشرع .. ساتركها طبعا .. فهل تكون مكافئتي لها علي سوء خلقها ان اترك لها هدية ذهبية يقدر ثمنها بعدة الاف ؟؟

اما عن الاكتفاء بمجرد نظره و يتزوج .. فهذا كلام غير منطقي ..
لان صديقي لا يتزوج انسانه للفراش و فقط .. ان كان يتزوجها للفراش و فقط لكان معك حق في ذلك و لكنه يريد ان يتزوج من فتاة تكون له زوجة و حبيبة و صديقة و اخت و ام .. و هذا كله لن يعرفه من مجرد نظره ..
عقل الانسان اهم الف مرة من شكلة .. و هو ما يبقي حتي النهاية .. و هو ما يجعلنا نحب انسان او نكرهه .. فالعقل هو ما يتحكم في الجوارح كاللسان و العينين و اليدين و القدمين .. فما فائدة جمال الصورة ان كان العقل مريض او فاسد

ثم ان من يريد ان يتزوج لتكون زوجته بمثابة الزوجة و الحبيبة و الصديقة .. هو شخص رومانسي جدا .. يصعب عليه ان يعيش مع انسانه لا تمثل له كل هذه الامور .. لذلك فان هذا هو سبب اصراره في التعرف علي عقلها
اما من يريد زوجة للفراش و انجاب الاطفال و فقط .. فهذا يكفيه النظره و فقط و لا يحتاج للكلام معها ..

رأيي
ليس من حق اخوها يمنعه يحدثها هاتفياً

تحياتي لك اختي المخطوبة ..

اخي الكريم انت تبحث على دليل ونحن علمنا علمك ليس لنا دليل بالشرع لاكن اخي سبق وقلت لك ان العلماء اختلفو في ذلك,
وسف ابحث لك ان شاء الله حتى ترى اقوال العلماء , منهم من قال لايجوز ومنهم قال جائز ولاكن بشروط .
_ صديقك اخطأ عندما ترك الفتاة بسبب رفض اخيها على ان يكلمها, ولاكن اخيها لم يرفض ان يأتي لزيارتهم وينظر للفتاة مره اخرى ..
اخي كيف صديقك يكتشف طريقه تفكيرها بمجرد مكالمه هاتفيه بالعكس تكون الفتاة منحرجه كثير ولاتستطيع التحدث اخبرني اخي كيف راح تعرف تفكيرها في هذه اللحظات البسيطه ؟
فرضا بعد الزواج اكتشف صديقك انها غير الانسانه التي تحدث اليها بالسابق ماذا يفعل وهنا ليس له مجال وليس له عذر.
اذا كان صديقك مصر على طلبه ولا يجد اهل يرضون ان يكلم ابنتهم قبل العقد الشرعي هناك حل جدا بسيط على صديقك ان يخبر اهله ويرسل احد اخواته لتحدث مع الفتاة هنا الفتاه لاتنحرج كثيرا فهي سوف تتجاوب مع اخته اكثر منه هو.

__________________

أخي الفاضل..

أتفهم تماماً وجهة نظر صديقك .. وحقيقةً أرى أن طلبه منصف.


عوضه الله خيراً.

__________________


اللهم طِيبَ الأثر .. وحُسْنَ الرحيل.

اختي نسمات البرد ..
الكلام في الهاتف لن يكون لحظات بل ساعات .. و امها جالسة بجوارها تسمع ما يقال .. و سيكون الحوار يوميا ..
و الكلام يعبر بوضوح عن الافكار و لا حاجة هنا للصورة .. لانه راها بما يكفي .. و صديقي يطلب منها الصوت فقط .. و اخيها يعرض عليه صوت و صورة (بالزيارة في المنزل) فمن منهما اكثر تحفظا ؟؟
اما عن انه تزوجها و وجدها انسانه اخري غير التي تحدث معها .. فلي تعليق علي ذلك في نقتطين :
االاولي : ان ذلك صعب جدا .. لان صديقي قد خبر الحياة جيدا و تعامل مع اشكال و الوان كثيرة من البشر و يصعب خداعه جدا
ثانيا: لو انها استطاعت خداعه رغم ذلك فلن يحزن و سيقول قدر الله و ما شاء فعل ، لانه فعل كل ما عليه و بذل قصاري جهده للحصول علي زوجه صالحه و لم يتقاعس او يساوم في ذلك ، و سيفوض امره لله و يتقبلها كما هي طالما ان عيوبها بعيده عن الشرف و الامانة و سوء الادب .

مشكورة اختي مهره علي التعليق ..