اولا عيدكم مبارك وكل عام وانتم بخير:14:
حبيت اطرح عليكم سؤال واتمنى بدون تجريح تردون عليه
هل الزوجه الثانيه ظالمه او مظلومه؟؟؟
مع العلم اني زوجه ثانيه بس انا احابه اشوف تفاعلكم مع سؤالي وللحديث بقيه

لا ظالمة ولا مظلومة


لكل حالة شاتها الخاص فيها

__________________
لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين

ايش القصد من سؤالك؟
يعني ليه لازم تكون ياظالمة أو مظلومة؟؟
الزواج من زوجة أخرى من حق الرجل وإذا وجد زوجة مناسبة ووافقت فلتتق الله فيه وفي زوجته وبس
لا حتكون ظالمة ولا مظلومة

.. عدنا لسيرة الزوجة الثانية

عموما الرجل يحن للأولى ويحس أنه ظلمها بزواجه فينتقل هذا الاحساس إلى حضرة الزوجة الثانية

حنون أوي حضرته!!


يقول الله تعالى"وإن تحسنوا وتتقوا فإن الله كان بما تعملون خبيرا " وقال بعدها " ولن تستطيعوا أن تعدلوا بين النساء ولو حرصتم... وختم الآية وإن تصلحوا وتتقوا فإن الله كان غفورا رحيما"

هذه الآية في سياق نشوز الزوج في حال وجود زوجة أو زوجات والتوجيه في الآية للجميع

يعني لابد من الجميع السعي في الإحسان لبعض وتقوى الله لأنه خبير بما في نفوسهم كلهم الرجل وزوجاته

وأيضا ليسعوا جاهدين لإصلاح مافسد ويتقوا الله في بعض حتى يغفر الله تعالى ما وقع من زلل وكلهم قد يقع منه الزلل الرجل أو الزوجة الأولى أو الزوجة الثانية أمر التعدد حساس لجمييييع الأطراف

وبدون السير في الطريق الذي يرسمه لنا القرآن ستكون إما ظالمة أو مظلومة كل بحسبه

سامحيني أطلت عليك..

[COLOR="Blue"]

[QUOTE=الورد المجروح;2519398]ايش القصد من سؤالك؟
يعني ليه لازم تكون ياظالمة أو مظلومة؟؟
الزواج من زوجة أخرى من حق الرجل وإذا وجد زوجة مناسبة ووافقت فلتتق الله فيه
===============
طبعا القصد واضح
وتعليقك في محله
وبقي شيء مهم
أن الزوجة الأولى دايما أو غالبا تبدأ الرحلة من أولها مع الزوج
وهو ما زال فقيرا مسكينا ضعيفا قليل الخبرة
لذلك يشعر تجاهها بالظلم
وأبدا ما أطلت الموضوع مهم جدا يستدعي الإطالة يا الورد

[QUOTE=ابن الشاطئ;2519793][COLOR="Blue"]

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الورد المجروح ايش القصد من سؤالك؟ يعني ليه لازم تكون ياظالمة أو مظلومة؟؟ الزواج من زوجة أخرى من حق الرجل وإذا وجد زوجة مناسبة ووافقت فلتتق الله فيه =============== طبعا القصد واضح وتعليقك في محله وبقي شيء مهم أن الزوجة الأولى دايما أو غالبا تبدأ الرحلة من أولها مع الزوج وهو ما زال فقيرا مسكينا ضعيفا قليل الخبرة لذلك يشعر تجاهها بالظلم وأبدا ما أطلت الموضوع مهم جدا يستدعي الإطالة يا الورد

المشكلة متفرعة ولها وجوه كثيرة ... الرجل يحب التعدد ولكن لا يعلم عواقبه .... يدعي الشهامة في سبب التعدد وانه يساعد في حل مشكلة العنوسة بينما هو يسعى وراء رغباته أو ربما يعاني من مراهقة الاربعين أو الخمسين .... يربط بنت الناس معاه وبعدما يشعر بالمشكلة التي أوقع نفسه فيها يبدأ بمحاولة التملص من زواجه الثاني .... يهملها أو يطلقها وربما بعد الطلاق يحرمها من ولدها ...ظلم ومن فوقه ظلم للطرفين ....

يا ليت يدرك الرجل عواقب ومسؤوليات الزواج الثاني قبل أن يأخذه بريق الزوجة الثانية الصغيرة وحياة سلاطين الزمان ممن يملكون الزوجات والجواري ولا هم لهم سوى الجنس والشهوات .....وياليته يتذكر غزوات الصحابة وحروبهم وتركهم لزوجاتهم بالشهور دون التفكير بحساب كم مرة فاته لقاء زوجته بالفراش قبل أن يتذكر أن من الصحابة من عدد وأن الرسول عليه الصلام من المعددين ...وياليت تدرك البنت أن من لم يترك زوجته الاولى ورفض طلاقها انما هو رجل يحب زوجته ولا يخدعها كلامه عن خلافاته مع الزوجة الاولى وانه مسكين يحتاج الى حنانها وأن زوجته موافقة ... هو مخادع ..أقول كلمة مخادع مراعاة لأقصى درجات المجاملة له .

اذا رغبت الفتاة بزوج تقتسمه مع غيرها وبالاغلب الاعم سوف ينصفها ببداية حياتهم ثم سيرجع لبيته الاول فلتقدم على هذا القرار دون ندم بعد ذلك ... هي حياة صعبة وزواج من أصعب الزواجات وليس كما رسم لها الخاطب المقدام .....

أعان الله كل من الزوجتين والزوج على قرار أهوج ........... طبعا لكل قاعدة شواذ وربما هناك من يتقي الله في الزوجتين ويعدل لكني وبصراحة لم أقابل أحد منهم ... ولم أسمع سوى عن جد أو والد أحد رجال منتدانا ...

هم قلة من يعدلون ..ليس لعدم رغبة ارجل بالعدل لكن لصعوبة ذلك

افااا ليش ظالمة ؟
هو يبيك وانت تبينه ما فيها شي قسمة ونصيب انت تبين رجال وهو يبي حرمة
والي تقول ظالمة دي انانية

مرات ظالمة ومرات مظلومة .. مانقدر تعمم


برأيي اللي تلعب على واحد متزوج و تدخل معاه بقصص حب و تتزوجه اعتبرها ظالمة .. اخذت رجل من زوجته

بس اللي تكون ببيت اهلها يجيها المتزوج من الباب و يطلبها من ابوها .. هنا مالها ذنب


حابة اضيف نقطة للاسف اشوفها صايرة منتشرة ...
للاسف اصبح في نسبة متزايدة من الرجال يقدمون على التعدد و هم مش قده
فاذا اخذ وطره من الثانية طلقها .. او اذا علمت الاولى و سوت له مشاكل وخيرته بينها و بين الثانية اختار الاولى
او يتزوج الثانية بنية التجديد فيحرمها حقها في الانجاب حتى يحافظ على رشاقتها و يبقى محط و محور اهتمامها
و كانها فقط خلقت لاسعاده جنسيا

هنا طبعا تكون الثانية مظلووووومة و بامتياز

__________________
سبحان الله... الحمدلله ... لا اله الا الله .. الله اكبر
سبحانك لا اله الا انت اني كنت من الظالمين
استودعكم الله

الزوجة الثانية هي اللي بيدها تكون ظالمة او مظلومة

لا ظاتلمة


ولا مظلومة


وهذا حكم الشرع الذي اباح التعدد لحكمة يعلمها رب العزة والجلال

والتعدد يحل كثيرا جدااا من المشاكل ومنها :

-القضاء على العنوسة التي أصبحت ظاهرة

-العفاف للزوج لأن الزوجة الاولى تكون كل شهر تتعرض للمانع الشرعي

ايضا تتعرض المرأة للحمل والولادة


الزوج في هذه الحالة إذا ماعنده زوجة ثانية ربما تزل به القدم الى الانحراف لذا فاءن وجود التعدد يحل هذا الاشكال

في التعدد تكاثر الامة الاسلامية

__________________

	لادار للمرء بعد الموت يسكنها**إلا التي كان قبل الموت بانيها فاءن بناهابخيرطاب ساكنها**وإن بناهابشرخاب بانيها وأعمل لدارالبقاء رضوان خازنها**الجار أحمد والرحمن بانيها أرض لها ذهب والمسك طينتها**والزعفران حشيش نابت فيها

شوفي حبيبتي زوجه ثانيه انا زوجه اولى وتزوج علي زوجي زوجه ثانيه وانا متقبلتها من اول يوم دخلت فيه حياتنا لانها انسانه محترمه يعني ما حاولت تثير غيرتي منها بالعكس كانت تراعي مشاعري كثير
وبالمقابل انا كنت احاول ماثير غيرتها باي شيء فانتي احسني النيه واصدقي مع الله سبحانه وتعالى وسوف ييسر امورك ولاتضعي في بالك ان تمتلكي الزوج بل تكوين اسره مع الاسره القديمه وانا ارى ان الزوجه الثانيه ليست ضالمه فهذا نصيبها فهي كانت تتمنى زوج عازب ولكن هذا قدرها
اخيرا اسمحي لي على الاطاله وبارك الله فيكي