|
هنا دورنا اخي الفاضل باحتواء المشكلة لا التحريض
كان لو كان الطرف الثاني مخطيء ولكن خطأ ممكن علاجه فلا بأس ان يتنازل المشتكي ،، وجزاءه عند الله عظيم ولكن حين تأتي زوجة مضروبة ضرب مبرح مهما كانت اسبابه سوى الخيانة هنا يختلف الكلام ،، او حينما تكون الشكوى على خائن سواء الزوج او الزوجه مدمن محرمات ،. هنا مقاييس الامور تحتلف تمام فلا استطيع ان اقول ان تلك الزوجة خانت بسبب زوجها او ذلك الزوج خان بسبب زوجته ،، المشكلة تعود في ذات الخائن او المدمن نفسه ولا علاقة للطرف الاخر في ذلك ولست بحاجة الى وجوده وتبريراته على نفسه ابدا ،، لان المبدأ لدّي مرفوض تماما ،، ! اصلح الله امور المسلمين |
السلام عليكم ورحمة الله سؤالي هل يكفي لحل المشكله ان استمع لطرف واحد ؟ وكيف اعرف ان صاحب الشكوى صادق في شكواه ولا يبالغ وهل يمكن ان يخفي اشياء ليست في صالحه ؟ |
لايمكن حل مشكلة بين طرفين الا بحضورهم ولاستماع لهم
ولا يمكن حلها من جانب واحد وهذا ظلم وجحاف بالطرف الاخر سوا الزوج او الزوجة..وعندما تتحدث مع طرف دون الاخر سوفا يذكر الامور التي بصالحة فقط ولان يعترف بحقيقة الامر ..وهنا الحكم صعب جدا وفية ظلم الطرفين لاننا استمعنا لطرف دون الاخر |
صاحب المشكلة عندما يطرح مشكلته ويذكر إيجابياته وسلبياته هو والطرف الاخر
أتوقع الحل بيكون اسهل اما المبالغة في طرح المشكلة وتصوير نفسه الضحية فاغلب الأعضاء والعضوات ينتبهوا لهذه النقطة ويطرحوا الأسئلة على الأخ او الأخت قبل طرح وجهة نظرهم ورايهم في الموضوع جزاك الله خيرا على موضوعك القيم اخي الفاضل |
السلام عليكم ورحمة الله سؤالي هل يكفي لحل المشكله ان استمع لطرف واحد ؟ وكيف اعرف ان صاحب الشكوى صادق في شكواه ولا يبالغ وهل يمكن ان يخفي اشياء ليست في صالحه ؟ |
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ,,
- نعم يكفي في الغالب ,, لأن من يحل المشكلة ليس المستشار ولكنه المستشير ,, المستشار مجرد مُساعِد فقط ,, - لا يُمكِن أن نعرف صدقه من كذبه ,, فبعضهم نجد كلامه متناقض ,, وتهربه واضح ,, وعناده طاغٍ ,, وهذا سهلٌ التعرفُ عليهِ ,, والبعضُ الآخر تجده يُخفي الكثير ,, أو يتعمد أن لا يذكر بعض النقاط ,, فنعرف ما يخفي عن طريق الأسئلة وربما التوقعات ,, وبعضهم يتخذُ القرار ويوجه الأعضاء لموافقته بطريقٍ غير مُباشِرة ,, وأنا أكره هؤلاء لأنهم جُبناء ,, والمختصر الذي أريد قوله ,, نحنُ هنا نُعطي ما عِندنا بِناءً على ما نقرأهٌ ,, ولا نتحملُ إثما أو وزراً إن كان صاحب الاستشارة كاذباً ,, فهو من يتحملُ أولا وآخِراً ,, نحنُ علينا أن نتقِ اللهَ في القولِ ,, ونصدقُ في الاستشارة ,, وفقك الله ,, |
مواقع النشر |
ضوابط المشاركة |
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك
BB code متاحة
الابتسامات متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
|