استخدام سلاح المكر منتشر بين النساء

وهذا السلاح امضى من الاسلحه الفتاكه

وهدفه تحطيم دفاعات الرجل وعمل الدعايه ضده


وكثير من النساء تؤذي الرجل ثم تبكي امام اهلها دموع التماسيح

وقد اثر عن القاضي شريح القاضي

ان امرأة جأت تشكي له زوجها .. وكان عنده رجل

فقال له يا شريح ان الحق معها .. وأن كلامها كلام صدق

فقال شريح

لا حتى نسمع من زوجها ..


ونحن نرى ان البكائيات واللطميات والنوائح نتنشر بين كثير من النساء


حين يجد الجد وتكثر المشاكل عليها ..

والسبب في ذالك

لكي تظهر لمن حولها انها مظلومه مسكينه رغم انها الذئب في لبوس الارنب كما يقال



ومن الطرائف

ان النساء يستعلمن المكر بينهن وكثير من مجالسهن عباره عن مكر

وتدابير للايقاع والوشايه ومحاولة الايقاع بالخصم من غير ان يشعر


والمثل يقول

اضرب الحديد بالحديد .. والمرأه بالمرأه


وهذا المثل يشير

الى ان الذي يؤدب المرأه هو المرأه نفسها وليس الرجل


لان الرجل سلاحه المواجهه والمرأه سلاحها المكر والكيد والحيله


وكثير من الرجال يطبق هذا المثل

فعندما تسقيه المرأة الزقوم .. يحاول ان يؤدبها بأمرة اخرى من اجل

ان يضربها بنفس سلاحها حتى يستطيع المواجهه


ولذا يقول كثير من الرجال

لو أن زوجتى احترمتني وعاملتني بالحب والاكرام لما تزوجت عليها

ولكنها حاربتني وكرهتني .,.. فأردت ان اضربها بضره اخرى

الصراحه اغلب اللي يتزوجون على زوجاتهم تكون الزوجه بشر بهيئة ملاك
اما اللي يقول هالمثل ماعنده سالفه كلها أحلام
الا بالعكس تلقاه خايف يبتلش بوحده ثانيه
اتمنى الجميع يكون بخير

__________________

هذا المثل يعالج فئه من النساء لا تصلح الا بالزواج او التهديد به

الان متى تعطى المرأه الرجل حقه ؟؟

لها خمسة اسباب

الاول ان تخاف الله

الثاني ان تحب زوجها

الثالث ان تكون بنت متربيه وخلوقه

الرابع ان تخاف الطلاق

الخامس ان تخاف ان يتزوج عليها زوجها


فاذا لم تكن متربيه ولا خوف من الله ولا خوف من طلاق ولا حب

فكيف تعطيك حقك؟؟

لا حل الا بأمرين

اما ان تطلاقها وهذا صعب

او تتزوج عليها

وكثير من النساء ضربت بأمرة اخرى فتعدلت

تلك حقيقه مشاهده في الواقع الاجتماعي

__________________
[img]http://im78.***********/FRd0Bi.jpeg[/img]

هولا يريد ان يؤدب الاولي

يريد زوجه اخرى ولا يحب ان يطلق زوجته الاولي

فتكون الثانيه عصاء تأديب بدون ان يهدف الى ذالك

نعم زواج الرجل من امراه اخرى يشعل الغيره
لكن وش هالحياه الي اتزوج وحده ثانيه عشان اقهر زوجتي
وين الموده والرحمه اذا كان تفكير الرجل ككذا من التعدد
فيبشر بحياه نكد
التعدد وضع لحل مشكلات اخرى مو للتاديب
تاديب المراه له نهجه بالاسلام

ربما لا تعطي المرأه زوجها حقه

لانها لا تحبه ولا تخافه ولا تخاف من الله وليس فوقها احد

فيضطر الزوج ان يتزوج بأخرى حتى يجد الراحه والسكينه

فتتعدل الزوجه الاولي

فتكون الثانيه عصا مؤدبه غير مقصوده

ههههههههههههه يمكن في حريم فيهم شر مو طبيعي ومايركدهم الا الزواج من ثانيه،،بس البلشه اذا تزوج وهجت الاولى لاهلها وعندت الا يطلقها،،ذكرتني بزميل زوجي ،،يقول مااتفاهم مع زوجته مع انه يمووت فيها ،،راحت لاهلها ورفضت ترجع راح تزوج عشان يضغط عليها راحت طلبت الطلاق مع الضغط طلقها،،ومستمر يكلمها ع الواتس وهو متزوج يطاردها المشكله انه بكلام زوجي يقول حياتي مع الثانيه لاتقل مشاكل عن حياته الاولى..تفاجأ بعد فتره بزواج زوجته الاولى رغم كلامها له انها تعقدت من الرجال ومالها بالزواج،،لها سنتين الان متزوجه وجابت طفل من زوجها والاخ يقول زوجي مازال يلطم وحياته كلها قصايد فيها،،

مثل هذا لا يجوز له ان يتزوج من امرأه اخرى

لان الحب اذله واعمي بصره


مثل اضرب المرأه بالمرأه

يصدق على رجل معتدل في حبه لزوجته .. ولا تعطيه حقه

فيضطر ان يتزوج بأخرى .. ويعيش معها حياة مطمئنه

فتأتي الثانيه وترى زوجها مسرور بزوجه من الثانيه

ولم يبك عليها الدموع

فتضطر ان تختار

اما ان تكرمه مثل الثانيه

ان تطلب الانفصال عنه

والزوج مستعد للامرين وقابل لهما

في هذه الحاله فقط يصدق المثل

اما في حالة رجل اذله الحب وسلب قوامته فلا يجوز له ان يتزوج بأخرى

وعليه ان يعالج نفسه او يرضى بزوجته التى يحبها


لان حبه لزوجته حب مرضى لا حب طبيعي

ومثل هذا يحفظ ولا يقاس عليه

لانه نادر والنادر لا حكم له

واضرب الرجل بالرجل شرايك بهذه
انت ممكن تعدد وانا ممكن اطلق واحرق قلبك واخذ غيرك
مافي وحدة مجبرة تتحمل الضرة ترى عشان لا تعب نفسك
مهما كادت المراة تبقى كائن ضعيف تحتاج الي معنى الرجوله تحتويها مو احد يتزوج عليها
ولا اقولك انه مافي شريحة من النساء الي ذكرتهم
بس ما ينطبق المثل ع الكل
الرجل لاطق براسه اخرى تزوج وان كانت هالزوجة ما اشكت قط
اتقوا الله في النساء هذه وصيه افضل الخلق واتركوكم من الحديد والخشب

__________________
أقّسَمتِ مِرآراً وُتِكٌرآراً أنَ لآ مكَآنْ للّرحِيل بيَننا وُلكِنْ الرّحيلْ كٌآنْ أصَدقْ ...