عزيزاتي
بصراحه ماادري كيف ابدأ ....لكن ببدأ بأذن الله وكلي امل انكم تساعدون
ودي اسألكم قد اتروشتي يوم انتي وزوجك في حمام البيت واتو بكرامه؟؟؟؟؟أو استمتعتو باالسباحه في مسبح ...او رحتو نادي واسترخيتو بحمامات الجاكوزي والبخار

انا بحياتي ماسويتها من الحياء اللي ذابحنا انا وياه
لكن قررت اني افاتحه بالموضوع((اللي هو النادي وحمامات الساونا)) واعجبته الفكره .....لكن مو اكيد نسويها على حسب ظروفنا

المهم>>>>>
انتم شو رايكم الوحده احسن تتسبح بملابس سباحه((مايوه)) او بدون ملابس ((طبعا هالشيء مستحيل اسويه لأني مااتجرأ....على اني اتمنى اسويها لكن في الأحلام..

طيب لما اروح النادي شتنصحوني
من ناحية الكريمات المستخدمه والرغوات والحركات الحلوه ....لازم نستفيد من حمام البخار....لكن كيف؟؟؟
ياليت تعطوني افكار
ساعدوني الفكره تحت التنفيذ

ياحبيلك انتي وهالحياء كاني اشوف نفسي مع زوجي
وبصراحة ماعندي فكرة

__________________

وروى الشيخان وغيرهما: أن النبى صلى الله عليه وسلم وميمونه كانا يغتسلان من إناء واحد. وأخرج الطحاوى، عن عائشة: كنت أغتسل أنا ورسول الله صلى الله عليه وسلم من إناء واحد. وعن أم سلمة: كنت إغتسل أنا ورسول الله صلى الله عليه وسلم من مركن واحد نفيض على أيدينا حتى ننقيها، ثم نفيض علينا الماء. وعن عائشة: كنت أغتسل أنا ورسول الله صلى الله عليه وسلم من إناء واحد يبدأ قبلى، وفى رواية: من إناء واحد تختلف فيه أيدينا من الجنابة. وعن عروة: أن عائشة والنبى صلى الله عليه وسلم كانا يغتسلان من إناء واحد يغترف قبلها وتغترف قبله. وعن ابن عباس، عن بعض أزواج النبى صلى الله عليه وسلم: اغتسلتُ من جنابة، فجاء النبى صلى الله عليه وسلم يتوضأ، فقالت له، فقال: "إن الماء لا ينجسه شيء". وهناك أخبار وردت بالمنع عن الوضوء بفضل المرأة: ففى سنن أبى داود والنسائى، عن داود بن عبد الله قالت: لقيتُ رجلاً صحب النبى صلى الله عليه وسلم كما صحبه أبو هريرة أربع سنين، قال: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تغتسل المرأة بفضل الرجل، أو يغتسل الرجل بفضل المرأة، وليغترفا جميعاً. وفى سنن أبى داود، عن الحكم، عن ابن عمر: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى أن يتوضأ الرجل بفضل طَهور المرأة. ولابن ماجه، عن على: كان النبى صلى الله عليه وسلم وأهله يغتسلون من إناء واحد، ولا يغتسل أحدهما بفضل صاحبه. وله، عن عبد الله بن سَرْجِس: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يغتسل الرجل بفضل وضوء المرأة، والمرأة بفضل وضوء الرجل (وفى الأصل: "الرجل"، والظاهر: "وضوء الرجل")، ولكن يشرعان جميعاً. ولاختلاف الأخبار اختلفت الآراء على خمسة أقوال: الأول: كراهة تطهُّر المرأة بفضل الرجل وبالعكس. والثانى: كراهة تطهر الرجل بفضل طهور المرأة وجواز العكس. والثالث: جواز التطهر إذا اغترفا جميعاً وإذا خلت المرأة فلا خير فى الوضوء بفضلها. والرابع: أنه لا بأس بتطهُّر كل منهما بفضل الآخر شَرَعا (فى الأصل: "شرعاً"، وهو خطأ، والصواب: "شَرَعا") جميعاً أو تقدّم أحدهما وعليه عامة الفقهاء. والخامس: جواز ذلك ما لم يكن الرجل جنباً والمرأة حائضاً. وقد رُوى عن ابن عباس وزيد وجمهور الصحابة والتابعين جواز الوضوء بفضل المرأة إلاَّ ابن عمر، فإنه كره فضل وضوء الجنب والحائض، كذا فى "الاستذكار". والجواب للجمهور عن أحاديث ?النهى بوجوه: أحدها: أنها ضعيفة بالنسبة إلى أحاديث الإباحة، والثانى: أن المراد النهى عن فضل أعضائها، أى: المتساقط منها. والثالث: أن النهى للاستحباب والأفضل، كذا قال النووى فى شرح صحيح مسلم . (10) بأن يأخذا الماء منه لا أنهما يتوضأان فيه. (11) قوله: من إناء واحد، نقل الطحاوى ثم القرطبى والنووى الاتفاق على جواز اغتسال المرأة والرجل من الإناء الواحد، وفيه نظر لما حكاه ابن المنذر، عن أبى هريرة أنه كان ينهى عنه، ونقل النووى أيضاً الاتفاق على جواز وضوء المرأة بفضل الرجل دون العكس، وفيه نظر أيضاً، فقد أثبت الخلاف فيه الطحاوى، وثبت عن ابن عمر والشعبى والأوزاعى المنع، لكن مقيَّداً بما إذا كان جنباً، وأما عكسه فصحَّ عن عبد الله بن سرجس رضى الله عنه وسعيد بن المسيب والحسن البصرى أنهم منعوا عن التطهير بفضل المرأة، وبه قال أحمد وإسحاق، لكن قيَّده بما إذا خَلَتْ به، كذا فى "الفتح". (12) أى: سواء كانت بداية المرأة قبل الرجل أو بالعكس. (13) وأبى يوسف، ذكره الطحاوى.

__________________

أولاً أختي الكريمة : مافهمت كيف إنكم تروحون نادي؟؟وحمامات سونا؟؟

ياأختي إنتبهي من هذه الأماكن العامة ماتدرين وش فيها من كاميرات تصوير وغيره


بإمكانكم تستأجرون لكم إستراحة خاصة لكم

أو عندك بانيو الحمام لإنك ماتقدري تسوي رغوة وشموع في حمام سباحة

وعندك أفكار كثير في مفضلة المتزوجين تسوين بها حركات في البانيو


الله يسعدكم ويهنيكم وترى لاتخافين كل شيء في المنتدى من حركات تسويه الوحدة بالفطرة وكل بإذن الله بتسوونه مع الزمن والحياء مابيصير له أثر أبداااااااااا.

__________________

الاخت الفاضله **الماسه**
اسعد الله ايامك بخير وادام السعادة بينكم,,

اصدقك القول ان هذه الفكرة من احسن الافكار التي تعزز العلاقة الزوجيه وتقطع الروتين وتجدد النشاط ...
<<<<< اسألي مجرب...
من الناحية الشرعية ليس هناك مانع من استحمام الزوجين مع بعضهم البعض.. بل من الاشياء المرغوب فيها.. كما ذكر الاخ الفاضل "سليل الجد"..
هناك امر ذكرته الاخت الفاضلة "أم جمانه" وهو انه يجب الانتباه من الاماكن العامة والحذر منها .. والخصوصية مطلوبة في هذا الجانب..

هناك العديد من الافكار لعل من ابرزها ملء الجاكوزي او البانيو بماء دافئ ووضع الرغوات ذات الروائح الحلوة.. واشعال الشمعات .. وانتي وشطارتك..

بالنسبة للحياء فهو من خصائص النساء ولكن ليس بين الزوجين اي حواجز ويمكن التغلب عليه بالتدرج واخذ المبادرة..

جربي ولن تندمي وسيسر زوجك بهذا التجديد بإذن الله..

دمتم بسعادة وهناء...

__________________
/ لا أرغب بالتعدد

اسمي يكفي عن توقيعي

والله الافضل أن يتم الاستحام في حمام المنزل بدون ملابس وهو جدا رائع بالمرة

أنا أيضا أضم صوتي إلى زملائي بخصوص الانتباه والحرص من النوادي العامة وربنا الوحيد الأعلم شنو فيها بلاوي ، أنا برأيي حمام البيت أفضل بكثييييييييييييييييييييييير أولا : أمين ، ثانيا : متعودين عليه ، ثالثا : تكونوا مرتاحين أكثر والوقت ملككم ومو ملك النادي ، يعني إنتو تقرروا متى تبدأوا ومتى تنتهوا وهكذا ،أما من ناحية الشكل أفضل لبس المايوا لأنه أكثر إثارة حسب ماسمعت من صديقاتي المتزوجات ولكي الاختيار

__________________

عقود اللولو
سليلي الجد
ام جمانه
لااحب التعدد
سيدرا

جزاكم الله خير على النصايح والمكان اللي بنروح له بإذن الله انه مافيه ريبه ابدا والله يستر
لكن الى الان مافيه افكار...

عزيزتي الماسة ماراح اضيف شي على الاخوان غير اني انصحك انك تلبسي مايوه مغري جداً .. يعني ترى لبس هالسوالف يغري الرجال اكثر من الاستحمام بدون شي .. يعني ممكن تنزعيه بعدين .. بس روحي خذيك مايوه على ذوقك ..

والله يسعدك يارب


تحياتي لك
اختك م

__________________