^- حيّر الشيخُ الشيطانُ أهلَ القرية -^ ، عندكم حل؟ - منتدى عالم الأسرة والمجتمع
logo

الملاحظات

المتزوجين مواضيع تهم المتزوجين من الرجال والنساء.

موضوع مغلق
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع
قديم 13-11-2007, 10:53 PM
  #1
^- صــفــوان -^
عضو مميز ومثالي
 الصورة الرمزية ^- صــفــوان -^
تاريخ التسجيل: Aug 2007
المشاركات: 413
^- صــفــوان -^ غير متصل  
^- حيّر الشيخُ الشيطانُ أهلَ القرية -^ ، عندكم حل؟

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته


في زمنٍ غابر، وفي قريةٍ سكانها خمسون شخصًا، أنبتَ الله أرضها نباتا حسناً تؤتي

أكُلَها كل حينٍ بإذن ربها..

أنتجتِ الأرضُ من الفاكهةِ الشيءَ الكثير و صار أهلُها في حيرة ..

سنّ شيخُ القريةَ سنةً قبيحة لا يقدر مواطنيه أن يخالفونها..

صعد يوما و قال: يا أهل القرية، كلُّ امرئ منكم له من كل صنفٍ من

الفاكهة واحدةً فقط،و من يُخالف يعاقبْ ، ألا هل بلغتُ اللهم فاشهد.. وانصرف..

قال له بعضُ وزرائه: يفيضُ من الفاكهة الشيء الكثير، فلم لا نزيدُ في ما وهبتَ للناس ؟

لا نعرفُ عالما غيرنا فنبيعهم الفاكهة .. و لو خزناها لفسدت من طول بقائها و كثرتها،

ماذا ترى أيُها الملك؟ ..

أمرٌ أمرتُه ما كان لي أن أتراجع عنه، قضي الأمر ..

صارَ يُقسم للناسِ الذي أمرَ به الملك ، و ما فاض بقيَ دهرا ثُم فسُد و هكذا ..

قال لي وزيرٌ من وُزراءِ ذلك الزمن الغابر : أتدري يا صــفــوان ؟ ، لو قسم الملك

لكل شخص في القرية عددَ أربعة لما رُمي شيء و لحفظنا النعمة و كرامتها.



بم تنصحون ذلك الملك المتحجر يا أعضاء؟

الجو حار و الزمن غابر و ليس عندهم من التقنيات من وسائل التبريد ما يحفظ لهم النعمة،

عندكم حل لو لم ينثنِ الملك عن رأيه؟




في أمانِ الله.
قديم 13-11-2007, 11:25 PM
  #2
فيافي نجد
كبار شخصيات المنتدى
 الصورة الرمزية فيافي نجد
تاريخ التسجيل: Nov 2004
المشاركات: 11,493
فيافي نجد غير متصل  



بصراحه احترت

مالها حل الا ان يخونه وزرائه


بسرقة مايخزنه الملك


ويبعوه على الناس

مادام متحجرا

ولن يغير رايه
__________________
لاتقل أنا طيب فالكل طيب! ولا تقل أنا متعب فالكل متعب! ولا تقل أنا حزين فالكل حزين! بل قل فقط الحمد لله صبحاً ومساءً ، ليخف أنينك وتضمحل أوجاعك وتقل أمطار دموعك ... وعش هانئاً مؤمناً...متسامحاً عفواً متعاطفاً مع الغير..و ابتعد عن النزاعات والأحقاد والانتقام فلن يكسبوك سوا الندامه في الدنيا والآخره..
قديم 13-11-2007, 11:51 PM
  #3
أبو أحمد
عضو نشيط جدا
 الصورة الرمزية أبو أحمد
تاريخ التسجيل: Apr 2007
المشاركات: 4,618
أبو أحمد غير متصل  
أقترح أن يُغير الملك بانقلاب سلمي

وإن أبى الملك وهذا ما يبدو لي

فليغير بانقلاب دموي أحمر

وذلك لحفظ خيرات البلد

ودمت بخير أخي صفوان
قديم 14-11-2007, 12:15 AM
  #4
^- صــفــوان -^
عضو مميز ومثالي
 الصورة الرمزية ^- صــفــوان -^
تاريخ التسجيل: Aug 2007
المشاركات: 413
^- صــفــوان -^ غير متصل  
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو أحمد
أقترح أن يُغير الملك بانقلاب سلمي

وإن أبى الملك وهذا ما يبدو لي

فليغير بانقلاب دموي أحمر

وذلك لحفظ خيرات البلد

ودمت بخير أخي صفوان
أهلا و سهلا و مرحبا أخي أبا أحمد.

شرفت و آنست حبيبي.

و ماذا نفعل بقول المصطفى عليه الصلاة و السلام ( اسمع و أطع و إن جلد ظهرك و أخذ مالك)؟

و قال عليه الصلاة و السلام ( أطيعوهم ما أقاموا فيكم الصلاة )

ذلك الشيخ لا يعيبه إلا تلك المعصية التي هي إفساد للخيرات من الفواكه.

أما الصلاة فيقيمها و لا يأمر الناس بكفر.

الشاهد : لا الإنقلاب السلمي و لا الدموي يحل المشكلة ، بل تزيد الفوضى.

لا لا لا ، هناك حل وحيد ستعرفه في نهاية الحلقة.

في أمان الله صاحبي.
قديم 14-11-2007, 12:11 AM
  #5
^- صــفــوان -^
عضو مميز ومثالي
 الصورة الرمزية ^- صــفــوان -^
تاريخ التسجيل: Aug 2007
المشاركات: 413
^- صــفــوان -^ غير متصل  
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فيافي نجد



بصراحه احترت

مالها حل الا ان يخونه وزرائه


بسرقة مايخزنه الملك


ويبعوه على الناس

مادام متحجرا

ولن يغير رايه
اهلا و سهلا أختي فيافي نجد.

شرفتي و آنستي حقيقة.

نضع حلا حراما لفعل حرام؟

نسرق ؟ ، لا لا هناك حل وحيد.

ستعرفينه في نهاية الحلقة ، أعدك.

في أمان الله
قديم 13-11-2007, 11:57 PM
  #6
المجاهد
عضو المنتدى الفخري
 الصورة الرمزية المجاهد
تاريخ التسجيل: Sep 2003
المشاركات: 14,022
المجاهد غير متصل  
أرى بما ان الله قد أحل واحدة واثنين وثلاث واربع


والأصل في الطعام الإباحة


فلما نستمع لمن ينادي بواحده



كل واحد فهم الموضوع من باب



بوركتم
__________________
وليتك تحلـو والحيـاة مـريـرة ... وليتك ترضى والانام غضاب

وليت اللذي بيني وبينك عامر ... وبيني وبين العالمين خـراب
قديم 14-11-2007, 12:18 AM
  #7
^- صــفــوان -^
عضو مميز ومثالي
 الصورة الرمزية ^- صــفــوان -^
تاريخ التسجيل: Aug 2007
المشاركات: 413
^- صــفــوان -^ غير متصل  
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المجاهد
أرى بما ان الله قد أحل واحدة واثنين وثلاث واربع


والأصل في الطعام الإباحة


فلما نستمع لمن ينادي بواحده



كل واحد فهم الموضوع من باب



بوركتم
أهلا و سهلا و مرحبا بك أخي الكريم المجاهد.

شرفت و آنست حبيبي.



شاور زوجتك إن كنت متزوج وشوف

تابع معي بارك الله فيك إلى نهاية الحلقة.

في أمان الله.
قديم 15-11-2007, 01:09 AM
  #8
المجاهد
عضو المنتدى الفخري
 الصورة الرمزية المجاهد
تاريخ التسجيل: Sep 2003
المشاركات: 14,022
المجاهد غير متصل  
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ^- صــفــوان -^
أهلا و سهلا و مرحبا بك أخي الكريم المجاهد.

شرفت و آنست حبيبي.



شاور زوجتك إن كنت متزوج وشوف

تابع معي بارك الله فيك إلى نهاية الحلقة.

في أمان الله.

سبحان الله ..........


اتدري يا اخي صفوان ............ جلست انا وزوجتي بعد كتابة ردي


وقلت لها هل تفهمين شئ من مقال صفوان


فأجابت بحل مثل البقية .............. فقلت لها هل رأيتي ردي ؟؟؟؟؟؟؟؟؟


قالت نعم ............. ولكن هناك غموض في كلام الملك والوزراء وووووو .............



حقيقة يسعدني أني أول من أصاب الهدف


رغم أنك لم تعترف لي بهذا .....................



ولكن لي عتب بسيط عليك


منذ متى يقوم الرجل بــــــــــــــــــــــــــــــــ



اقتباس:
شاور زوجتك إن كنت متزوج





وهل هناك زوجة في الكون توافق على زواج زوجها




حقيقة زوجتي تعرف أكثر من غيرها أني أريد التعدد ................ و لا يوقفني عنه إلا أمور بسيطة

متى انقضت انتهى الأمر

ولكني قطعت عليها العهد والوعد

أنها أول من سيعلم بهذا


ولن اتركها حتى تعلم من الناس



وهل تظن أنها توافق او ترضى


لا وألف لا



ولكن كما وضحت في مقالك وبينت


إن للتعدد حكمة ............. مهما ذكرنا من اطرفها فلن نبلغ لب الحكمة التي ابتغها الله من وراء ذلك



حفظكم الباري ورعاكم



بوركتم
__________________
وليتك تحلـو والحيـاة مـريـرة ... وليتك ترضى والانام غضاب

وليت اللذي بيني وبينك عامر ... وبيني وبين العالمين خـراب
قديم 15-11-2007, 09:33 AM
  #9
^- صــفــوان -^
عضو مميز ومثالي
 الصورة الرمزية ^- صــفــوان -^
تاريخ التسجيل: Aug 2007
المشاركات: 413
^- صــفــوان -^ غير متصل  
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المجاهد



سبحان الله ..........


اتدري يا اخي صفوان ............ جلست انا وزوجتي بعد كتابة ردي


وقلت لها هل تفهمين شئ من مقال صفوان


فأجابت بحل مثل البقية .............. فقلت لها هل رأيتي ردي ؟؟؟؟؟؟؟؟؟


قالت نعم ............. ولكن هناك غموض في كلام الملك والوزراء وووووو .............



حقيقة يسعدني أني أول من أصاب الهدف


رغم أنك لم تعترف لي بهذا .....................



ولكن لي عتب بسيط عليك


منذ متى يقوم الرجل بــــــــــــــــــــــــــــــــ








وهل هناك زوجة في الكون توافق على زواج زوجها




حقيقة زوجتي تعرف أكثر من غيرها أني أريد التعدد ................ و لا يوقفني عنه إلا أمور بسيطة

متى انقضت انتهى الأمر

ولكني قطعت عليها العهد والوعد

أنها أول من سيعلم بهذا


ولن اتركها حتى تعلم من الناس



وهل تظن أنها توافق او ترضى


لا وألف لا



ولكن كما وضحت في مقالك وبينت


إن للتعدد حكمة ............. مهما ذكرنا من اطرفها فلن نبلغ لب الحكمة التي ابتغها الله من وراء ذلك



حفظكم الباري ورعاكم



بوركتم

أسأل الله لك دوام التوفيق و السعادة.

أخي الكريم، عندما قلت لك : شاور زوجتك ،

لم يكن قصدي استجلاب موافقتها ، لا ،

بل كنت أريد القول : أن النساء بين صنفين ، منهن من يرفضن و يمنعن الزوج بطريقة أو بأخرى ،

و منهن من هي مؤمنة بعيدة النظر في مصالحها و مصالح زوجها و أمتها الدنيوية و الأخروية فتجدها

على مضض الغيرة توافق و بعضهن يعاون و يستقبلن الضيف الجديد أيما استقبال، و زوجتك هي من أولئك

إن شاء الله.

لكن في المقابل : سيميل شقك يوم القيامة إن ظلمت فانتبه .

شرفت و آنست حبيبي.

في أمان الله.
قديم 14-11-2007, 04:10 AM
  #10
kaanoof
عضو نشيط جدا
 الصورة الرمزية kaanoof
تاريخ التسجيل: Feb 2006
المشاركات: 556
kaanoof غير متصل  
انزين سؤال اهل القرية ال50 محسوب معاهم الوزراء وكل الي يشتغلون عند الملك؟؟؟

عشان اذا اجابتي غلط افكر بشي ثاني

ممكن لما يخلصون نوع الفاكهة يزرعون بذور الفاكهة الي عندهم فاكهة جديدة ويكون كلام الملك على الفاكهة القديمة مو هذة الجديدة

ادري حل غبي بس هذا الي طلع معاي
__________________
[poem font="Simplified Arabic,5,green,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4," type=2 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
انت حبك شي مااقدر علية=كن حبك ضيف والقلب بدوي

انت حتى الجرح منك اشتهيه=من غلاك اضمى عذابك وارتوي

انت بس اللي ابيه ولا اجيه=عنك حظي لاوي ذراعي لوي

صرت لي مشوار لاجيت ابتديه=ان لقيت الدرب ضيعت الخوي

انت لا سولفت ماكني هنيه=التزمت الصمت كني منطوي


ليه اسولف لك وهي من غير ليه=تعرف انك تطوي احزاني طوي[/poem]
موضوع مغلق

مواقع النشر


ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 07:37 AM.


images