المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Beta2

رأي ان الضرب فيه امتهان للكرامه مهما كان ... والطمع برومانسية المصالحة أو حتى جنس المصالحة اتباعا للتقليد الغربي لا يسوغ لي الرضا بالضرب .

ممكن نتضارب بكم كلمة وبعدها نتصالح .. مو ضروري توصل للعنف الجسدي أو يكون ضرب متبادل مثل ما عطاني كف أنا أعطيه كف وينبسط عليه هو كمان لأن في بعده صلحة وعطوة وخرفان وذبايح

وللضرب أنواع عزيزتي في ضرب تحسي فيه الأهانة مثل الكف .. وضرب تحسيه من شدة العصبية كأن يدفعك على كتفك مثلا أو ضرب مصارعة اللي فيه شلاليت وسحب شعر وبكوس ويخلي راسك تسلم على كل الجدران بحيث تودي المستشفى وهذا ضرب المرضى النفسيين .

تجربتي الوحيدة كانت شبه كف في أول سنة من زواجنا ... أتوقع كان يجس نبضي بخصوص ردة فعلي على الموضوع ... يومها تقريبا لمس وجهي بكفه بنية الضرب وبردة فعل تلقائية تماما لأني ما كنت بعمر ولا خبره كافيه تخلي عندي ردات فعل مدروسة .. انهرت من البكاء وعصبت واستنكرت .. المسكين انصدم وقال لي يا دوب لمستك .. قلت له المهم الفكرة ونظرتك لي يوم أجزت لنفسك تضربني خاصة الضرب على الوجه أحس اهانته أكبر من غيرها ولهذا نهى الرسول عليه السلام عنه

كانت اول واخر مرة وما رجع عادها ليومنا هذا .

الله يهونها على كل زوجة مبتلاه بزوج من هذا النوع ومالها القدرة على الخلاص منه لسببٍ ما ... فعلا من أكثر المواضيع اللي تثير حزني هي مواضيع ضرب الزوجات خاصة اللي بالغربة .. أذكر كذا موضوع لضرب مبرح لزوجة بالغربة مالها حد جنبها يعينها

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مدن السلام

وهل النهاية الجميلة تشرع الفعل ؟

انت خصصت هذا النوع من الضرب بشيء من الاستحسان نظرا
لجمال نهايته ، لكن مانسبة حدوث هذه النهاية الجيدة ؟
لا ادري لماذا تم ربط النهاية الجيدة للمشاكل بمعالجتها بالضرب !!

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مهره

بالتأكيد لا تشرعها.


عزيزتي مدن السلام .. نقلت هذا الرأي كما طُرح في ذاك الموضوع .. وحقيقةً هو رأي جديد عليّ وقد يكون كذلك على غيري .. وربما تكون زاوية جديدة في موضوع ضرب الأزواج لزوجاتهم لم تُطرح سابقاً .. على الأقل حسب علمي .. وصدقاً خفت أن تجد فيه بعض الأخريات جماليةً ما فتقبله على نفسها دون اعتراض .. ولعلكِ تدركين أن بعض النساء قد يقتنعن بالفعل بمثل هذا .... ولكن لم أنقله لأنني أستحسنه بأي حال.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Um-SaMa

مهورتي .. خالة بيتا .. مسز داني .. وكل كل العضوات وحشتوووني

حمدلله على السلامة فديتج .... انتي بعد وحشتيني بجد.

وإن شاء الله تكونين طيبة وأمورج بخير.


مهرة موضوع عسل زيك

بالنسبة لي الحمدلله عمري ما انضربت من زوجي
وزوجي ولله الحمد لا يضرب حتى اطفاله ( سايب هالمهمة لي &#128513

ولا ارى فيه اي نوع من انواع الرومانسية او التجديد
بالعكس قمة المهانة والالم النفسي

لذلك شرعه ربي وجعله اخر الحلول لماذا ؟؟
لو كان مجدد للحياة والروتين ورمانسي كان ربي بيقول
من البدايو اضربوهن
لكنه عز وجل بدا بالوعظ ( اللين) ثم الهجر واخر الحلول
عند استفحال الغلط سمح للزوج بالضرب
وساعتها تستاهل الزوجة 😁😁 لانها ماسمعت الكلام
وقومت نفسها وسلوكها من البداية ..

وهنا اقصد بالسلوك ( كالعصبية الشديدة مثلا
او العناد الشديد او الكسل المستفحل او نقل مشاكلها لاهلها
او غيرها من الصفات والسلوك الغير مستحب )

مش يقوم يعطيها كف لانها ماغسلت ثياب ولا ماجابت لحضرته
كاسة ماء



برايي لا يجب ان نقول خلاص دام الاسلام شرعه فامعناه علاج ناخذه!!
لكن وضعه الاسلام اخر الحلول حين تستحيل بقية الطرق
اللينة والصارمة

وهذا يبين تاثير الضرب عالنفس




وقد نقلت لكم هذا الكلام من موقع
الاسلام سوال وجواب

في ردهم على امرأة ضربها زوجها شرب مبرح

6. أنه لجأ إلى الضرب قبل الوعظ والهجر في المضجع .

وقد ذكر الله تعالى ما ينبغي للزوج فعله إن أراد تقويم امرأته ، فبدأ بالوعظ ، وثنى بالهجر في المضجع ، وثلَّث بالضرب ، واللجوء إلى الضرب مخالف لهذا الترتيب لو كان ضرباً موافقاً للشرع ، فكيف وهو مخالف له أصلا في كمه وكيفه ؟! .

قال تعالى : ( وَاللَّاتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ وَاضْرِبُوهُنَّ فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلا تَبْغُوا عَلَيْهِنَّ سَبِيلاً إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيّاً كَبِيراً ) النساء/ من الآية 34 .

وفي " الموسوعة الفقهية " ( 10 / 23 ، 24 ) :

طرق تأديب الزّوجة :

أ. الوعظ .

ب. الهجر في المضجع .

ج. الضّرب غير المبرّح .

وهذا التّرتيب واجب عند جمهور الفقهاء ، فلا ينتقل إلى الهجر إلاّ إذا لم يجد الوعظ ، هذا لقوله تعالى : ( واللّاتي تخافون نشوزَهنّ فعِظُوهنّ واهجروهنّ في المضاجِع واضربوهنّ ) . جاء في " المغني " لابن قدامة : في الآية إضمار تقديره : واللّاتي تخافون نشوزهنّ فعظوهنّ ، فإن نشزن فاهجروهنّ في المضاجع ، فإن أصررن فاضربوهنّ .

وذهب الشّافعيّة - في الأظهر من قولين عندهم - إلى أنّه يجوز للزّوج أن يؤدّبها بالضّرب بعد ظهور النّشوز منها بقول أو فعل ، ولا ترتيب على هذا القول بين الهجر والضّرب بعد ظهور النّشوز ، والقول الآخر يوافق رأي الجمهور .






والف سلامة لسلطاان وابو سلطان ربي يحميهم ويخليهم لك

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مدن السلام

اختي الكريمة ..

لقد اضفت له شيء من الجمالية حين وصفتيه بانه صحي اذا ما انتهى
بصلح ورومانسية وخلافها ..

ما نعلمه جميعا ان الضرب (الموجع باصح معانيه ) يخلف اثارا
نفسية عميقة لن تشفى بغضون ساعات ولا ايام بس تحتاج
وقتا طويلا لتتلاشى .. فكيف بعدها نتوقع مجالا واسعا للصلح والحنان وغيره ؟؟