السلام عليكم ورحمة الله وبركاته السؤال : ما حكم وضع الحشوة في الشعر، وما هو حكم قراءة القرآن من الموبايل؟ الإجابــة : الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فقد نص بعض أهل العلم على منع وضع ما يسمى بالحشوة في الرأس ومنهم الشيخ ابن عثيمين، فقد سئل بما نصه: ما حكم وضع الحشوة داخل الرأس أي ما حكم تجميع المرأة لشعرها فوق الرأس أو ما يسمونه بوضع الكعكة؟ فأجاب بقوله: الشعر إذا كان على الرأس على فوق فإن هذا عند أهل العلم داخل في النهي أو التحذير الذي جاء عن النبي صلى الله عليه وسلم في قوله: صنفان من أهل النار لم أرهما بعد. وذكر الحديث وفيه نساء كاسيات عاريات مائلات مميلات رؤوسهن كأسنمة البخت المائلة. فإذا كان الشعر فوق ففيه نهي، أما إذا كان على الرقبة مثلا، فإن هذا لا بأس به إلا إذا كانت المرأة ستخرج إلى السوق، فإنه في هذه الحال يكون من التبرج لأنه سيكون له علامة من وراء العباءة تظهر ويكون هذا من باب التبرج ومن أسباب الفتنة فلا يجوز. انتهى. وإذا كان المقصود بحشو الشعر وصله بغيره سواء كان ذلك قصاصات شعر المرأة نفسها أو قصاصة شعر غيرها أو بشعر اصطناعي، فهو محرم لأن الله لعن الواصلة والمستوصلة، وقد فصلنا ذلك في الفتوى رقم: 45940. وأما ما يتعلق بقراءة القرآن أو سماعه من الموبايل فلا مانع منه إلا لمن كان ممنوعا من القراءة كالجنب فيسمع دون أن يقرأ. والله أعلم. إسلام ويب ,,

__________________
-

طيب وحكم دخول دورة المياه بالموبايل وفيه نسخة قرآن ؟

السؤال
ماحكم دخول الحمام بالهاتف وبه آيات قرانية

الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فإذا كانت الآيات القرآنية ظاهرة، فإنه لا يشرع الدخول بها إلى الخلوة (الحمام)، وراجع الفتوى رقم: 36096.

وإذا كانت مخزنة في الجهاز غير ظاهرة، فإنه لا بأس من أن يدخل بها الحمام، لأنها لا تكون قرآنا إلا بظهورها على الشاشة.

والله أعلم.

__________________
-

[QUOTE=الزهرة الجميله;3034388][FONT="Traditional Arabic"][SIZE="5"][COLOR="Black"][B]السؤال
ماحكم دخول الحمام بالهاتف وبه آيات قرانية
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فإذا كانت الآيات القرآنية ظاهرة، فإنه لا يشرع الدخول بها إلى الخلوة (الحمام)، وراجع الفتوى رقم: 36096.
وإذا كانت مخزنة في الجهاز غير ظاهرة، فإنه لا بأس من أن يدخل بها الحمام، لأنها لا تكون قرآنا إلا بظهورها على الشاشة.

شكرا اخت زهره على سرعة الرد ولكن المصحف يحرم الدخول به حتى ولو مغلق
كمان حكم الايات القرآنيه الذهب والمعلقه برقبة الاناث ..
اقولك شكرا و..
خلاص ماترديش

[QUOTE=RAOUF&RANA;3034398]
عم رؤوف الاجابة واضحة لا تصبح قرآنا إلا بظهورها يعني صح الآيات القرآنية المعلقة ظاهرة يحرم دخولها والمصحف غير الجوال

انت كإنسان ألا تحفظ من القرآن في صدرك الكثير ؟ يعني ما تدخل دورة المياة ؟ نفس الجوال بالضبط

__________________

جزاك الله كل خير وبارك فيك

__________________


سبحان الله و بحمده
عدد خلقه و رضى نفسه
و زنه عرشه و مداد كلماته

~♥¤♥¤♥¤♥~

[QUOTE=بكر الشايب;3034674]الله يجزاك خير على ردك
ويعطيك العافيه حبيبتي

__________________
-

العقد المكتوب عليه اسم الله تعالى لا بأس بلبسه ولكن تنبغي صيانته وعدم تعريضه للامتهان، بحيث لا يوضع في مكان نجس وينزع عند دخول الحمام، لما ثبت أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا دخل الخلاء وضع خاتمه، رواه أصحاب السنن وغيرهم.
وكان نقش خاتمه صلى الله عليه وسلم محمد رسول الله، والحديث فيه كلام لكنه يتقوى بتعدد طرقه.
وروى ابن أبي شيبة في المصنف عن عكرمة أنه قال: كان ابن عباس رضي الله عنهما إذا دخل الخلاء ناولني خاتمه.
فينبغي للمسلم تعظيم -الله تعالى- وتعظيم ذكره، لقوله تعالى: وَمَنْ يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللَّهِ فَإِنَّهَا مِنْ تَقْوَى الْقُلُوبِ [الحج:32].
والله أعلم. إسلام ويب

العفو ياعم رؤوف اتمنى إني افدتك

__________________
-

بخصوص حشو الشعر.

طبعاً الحديث الخاص بالوصل معروف تماماً .. ولكن ما الحال مع من كان شعرها خفيفاً جداً؟

خفيف جداً لدرجة أن فروة رأسها ظاهرة بشكل واضح جداً وملفت ومثير للتعليقات!

__________________


اللهم طِيبَ الأثر .. وحُسْنَ الرحيل.

السؤال : هل يجوز أعزكم الله أن أدخل إلى دورة المياه وفي جيبي جوال فيه قرآنٌ وأذكار ، وهل يجوز مس الجوال وحمله لمن كان جنباً علماً بأن الجوال فيه المصحف كاملاً ؟

الجواب : إن كان الجوال مغلقاً غير مفتوح فلا مانع كالشريط فقط ، أما إن كان الجوال مفتوحاً فلا يصلح ، لأن القرآن لا يليق أن يقرأ في دورة المياه ، لكن إن كان مغلقاً فلا مانع من ذلك ، ولا يضر حمل الجوال وفيه المصحف وإن كان جنباً لأنه مايسمى مصحفاً لغةً ..

الشيخ / عبدالعزيز آل الشيخ ..