|
ياريت تلبي طلبي الاول اللي هو سبب فتح هذا الموضوع
اللي هو اعادة صياغة ردي المنطقي بشكل يراعي القوارير ويرفق بهن |
عدم ايضاح حاجات ورغبات الزوجة لزوجها في الوقت المناسبة وبالطريقة المناسبه لهو اكبر سبب لعيش الزوجة في جحيم وجفاء داخلي |
قد أكون مخطئة
لكنني شعرت أن في كلامك نوع من القسوة و تحميل المرأة وحدها مسؤولية خطأ تعامل زوجها معها .. تحاسبيني لمجرد انك شعرتي؟ اليس خطوة التأكد من هذا الشعور (بسؤالي عن صحة شعورك نحو كلامي) تسبق خطوة اصدار الحكم التي بدورها تسبق خطوة النصح والارشاد؟ اما بالنسبة لتحميل الزوجة الخطأ لوحدها فهذا غير صحيح المسؤوليه تقع على عاتقهما الاثنين كل واحد ودوره كل واحد ومسؤولياته كل واحد وامكانياته فعارضت كلامك لسببين : أولهما : ما ذكرته لك من أن المرأة مهما عبرت عن مشاعرها يظل هناك جزء لا تستطيع رغما عنها تبيينه اذا انتن الشاعريات العاطفيات لاتستطيعون البوح بمشاعركت كاملة فلماذا تلومون الرجل بعدم البوح بمشاعره! فتلجأ للدموع بارك الله فيكي للمرة الثانية صراحة معلومه مهمة وجديدة وجوهريه لازم كل زوجة تجدول جلسات مصارحة بينها وبين زوجها ومن ضمن هذه الجلسات تشرح له طبيعة ومكونات الانثى ومن ضمن الطبيعه تشرح له ماهي الدموع عند المرأة؟ متى تبكي؟ لماذا تبكي؟ لمتى ستبكي؟ ماذا على الزوج فعله في كل حالة من حالات البكاء؟ فالله تعالى خلقها غير مكتملة التبيين في الخصومة لأنه ما أراد منها الجدال و النزاع و رفع الصوت .. و إنما أرادها أنثى ناعمة حنونة على زوجها و أولادها و والديها . اعطيني امثلة من فضلك (امثلة واقعيه حقيقية ) لنعومو وحنان الزوجة على زوجها والجدال والنزاع ورفع الصوت معروف عندكن ايتها النساء ولعل لنا في قصة زوجة عمر ابن الخطاب رضي الله عنهما اكبر دليل على ذلك و السبب الثاني : هو حقيقة عوج المرأة و أنها لا يمكن أن تستقيم للرجل استقامة كاملة سيظل هناك جزء من شخصيتها عصي على التقويم و إن تشدد الرجل معها و أصر على تقويم هذا الجزء فلن يستطيع أبداً لأنه سيكسرها و كسرها طلاقها كما هو معروف في حديث رسول الله . هذا الكلام موجهّ لنا نحن الرجال بحيث نتفهمكم ونتعايش معكن وليس موجه لكن بحيث تتزايد حالتكم عوجاً! كل ماقلنا شي قلتوا (لسان حالكم) : اسمع حبيبي انتبه لنفسك ترانا مخلوقين من ضلع اعوج واحنا كذا ان كان عجبك فالحمد لله وان ماعجبك فالويل والثبور والعيشة الغم لك واحنا مساكين وضعوف وقوارير (وهاتك يابكاء ودموع)! مثلاً : لو أخذنا ضلع أو حتى موزة طبيعتها الاعوجاج هل تستطيع أن تقومها و تجعلها مستقيمة طبعا لا .. و لو حاولت بقوة و قسوة سينكسر الضلع أو الموزة .. و بعدها لن تستطيع ارجاع الضلع لسابق عهده أو حتى الموزة لن تستطيع ارجاعها على نفس هيئتها او طبيعتها المعوجة .. هنا نقطة أريد كتابتها : هل يعني اعوجاج الموزة أنها موزة سيئة ؟ طبعا لا و لربما أن الموزة الأكثر اعوجاجا ألذ و أحلى في طعمها . و هذا ينطبق على المرأة فكلما كانت أكثر نعومة و أكثر حنانا و أنوثة بمعنى أكثر اعوجاجا.. النعومة والحنان والانوثة ليست اعوجاجاً الاعوجاج والله اعلم في المشاعر واختلاف طريقة التفكير والمقاييس بيننا وبينكم وبما انه العوج عندكم اذن الاستقامة عندنا (في المفاهيم والمقاييس) كلما كانت الحياة معها أجمل و احلى و كلما كانت المرأة قوية خشنة تتشبه في تعاملها مع زوجها بتعامل الرجال .. أكيد الحياة معها لا تطاق . ياناعمة تلسع ياخشنة تجرح! مافي ناعمة ضعيفة تحت جناح زوجها؟! ما عدا هذا فعبارتك : صحيحة و منطقية جداً . أرجو أن تعطيني ملاحظاتك قبل الانتقال للسؤال التالي جزاك الله خيرا . |
يعني طلعنا في الاخير انه عبارتي سليمة 100٪ مثل الجنيه الذهب
اختي هند نسبة العضوات الاناث هنا اكثر بكثير من الاعضاء الذكور وبالتالي المشاعر والطبطبه مليانة لدرجة التخمة لذا لابد من التوازن لذا تجدي ردودي عمليه ومنطقيه وواقعيه |
1- ما الذي يضر في ان تفضفض عضوة في المنتدى
و تطبطب عليها أخواتها . انا مااعترضت (بالرغم اني اراها من منظوري الذكوري انها اوفر اوي (على قولة المصارية المتأمركين)) وانما اقصد بقولي انه يوجد من طبطب عليها وكأنه فرض كفاية ان قام به جماعة من الناس لكفى الباقين عن الناس وكل شي لابد له من توازن (كفتان) ولازم التنويع شفتي لو ان اغلب الاعضاء هجمو عليها كان تلاقيني اطبطب عليها على طول (من اجل موازنة الكفة) ومن غير مااكذب ولن اقول الا حقاً 3- أيضاً لا يضر أن نعطي حلول و تحليلات عملية لينتفع بها أصحاب المشكلات لكن ليس من حقنا أن نلزم الناس بتنفيذ كلامنا و ليس من حقنا أن نلومهم و نقول أخبرناكم من قبل أن الحل كذا و كذا لكنكم لم تسمعوا و تنفذوا كلامنا . قال تعالى : ( فَذَكِّرْ إِنَّمَا أَنْتَ مُذَكِّرٌ (21) لَسْتَ عَلَيْهِمْ بِمُسَيْطِرٍ (22 ) سورة الغاشية . الله لهذه الدرجة مو مسموح اقول انكم لو سمعتم كلامي من اول! 4- مرات نكتب ردود طويلة رغم علمنا أنه قد لا يأخذ صاحب المشكلة و لا بكلمة واحدة .. لكن هل معنى هذا أنه لا فائدة من كتابتها لا لأن هناك من يقع في نفس المشكلة اليوم أو غدا و لعله باحث جاد عن حل و يجده فيما كتبناه و نصحنا به غيره .. قد يقول إنسان أن هذا ليس أكيدا و أن الموضوع لن يقرأه أحد بعد مده و لن يستفيد أحد من ردودنا أبدا .. لكن على مستوى الروح فإن الكاتب هو أول المستفيدين مما كتب .. بالأجر من الله إن اخلص نيته لله و ترتيب أفكاره و كذلك بزيادة علمه لأنه بذل علما لله فيعلمه الله أكثر جزاء بذله . و المعنى الاخير داخل في : ( انفق يابن آدم يُنفق عليك ) و غيرها من الفوائد التي قد لا ندركها أو نفهمها . . |
س1- المرأة مستوعبه ان الرجل يختلف عنها، فلماذا تتعامل معه وكأنه انثى مثلها في امور مثل
التعبير عن الحب - الغيرة - الخيانة - امكانية حب اكثر من امرأة - الاحساس؟ |
مواقع النشر |
ضوابط المشاركة |
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك
BB code متاحة
الابتسامات متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
|