ايتها الزوجه العزيزة .. سؤال محيرني بس ابي اعرف جوابه

متى تسمح الزوجه لزوجها بالزواج عليها ؟؟

ارجوا المساعدة ؟؟

ذا صرت أكرهه

وأبي الفكه منه

لا يوجد سبب في الدنيا

اسمح له فية بالزواج

وان كان فييا عيب لا سمح الله

انفصل عنة

اعرف جوابي يزعل

بس هكذا انا

لا يمكن أسمح له أبداً.........

إيه بسمحه ليش لأ
بس أموت يتزوج بدل الوحدة 4

__________________


اللهم بارك لي في أولادي ولاتضرهم بإحد من خلقك او بشي ووفقهم لطاعتك وارزقني برهم,اللهم يامعلم موسى وآدم علمهم , ويا مفهم سليمان فهمهم , ويا مؤتي لقمان الحكمة وفصل الخطاب آتهم الحكمة وفصل الخطاب,اللهم علمهم ماجهلوا وذكرهم مانسوا وافتح عليهم من بركات السماء والأرض إنك سميع مجيب الدعوات, اللهم أني أسألك لهم قوة الحفظ وصفاء الذهن وسلامة القلب وسرعة الفهم ,اللهم اجعلهم هداة مهتدين غير ضآلين ولا مضلين

إجابات تدل علي أنانية الحريم وعبودية الرجال
مع أن الشرع قد أجاز له الزواج بدون أسباب كمرض الزوجه أو عقمها أو بغضها
ولكنه إشترط العدل فقط بين الزوجات ، والعدل هنا حتي هو العدل المادي الملموس
لأن الميل القلبي خارج عن طوع الرجل

عموماً كل الإجابات السابقة هي الغالب والأعم بغض النظر عن إلتزام الزوجه أو درجه تعليمها أو ثقافتها

فالواضح أن المرأه زي الفريك متحبش شريك

أخ Ossama

طالما إنت أناني في زوجتك أكيد بتكون زوجتك أنانيه به...هذي هي عاطفة المرأه!

__________________
[FONT="Arial"]

أربع خصال من الجهل

من غضـب على مـن لا يُـرضيه
وجلس إلى من لا يُدنـــيه
وتفاقر إلى من لايُغنيه
وتكلم بما لا يعنيه

[/FONT]

ليش العدل شي سهل وبسيط؟؟؟؟!!!!!

على فكرة لين الحين ولا زوج معدد من اللي أعرفهم يعدل بين زوجاته بالمعنى الشرعي الصحيح..بعض الرجال الله يهديهم ياخذون من الشرع اللي يريدونه ويتركون الباقي....

ليس أنك لم تقابل أي زوج معدد من اللي تعرفيهم يعدل بين زوجاته أن العيب في التعدد

ولكن العيب في هؤلاء الأزواج بالطبع


وقولك هذا كمن تقول لين الحين ولا منتقبة من اللي أعرفهم تلتزم بالشرع كما يجب لذلك فالنقاب ما منه فايدة ، فهل هذا القياس جائز ؟؟!!!! وهل يمكن قياس الجزء علي الكل أم أن العكس صحيح ؟


وبصورة أخري هل يوصم المبدأ أو الشرع بالعيب والتقصير لوجود عيب في التنفيذ والتطبيق لهذا الشرع ؟

أم أن الصحيح هو القول بأن الشرع مع إقرارنا بصحته إلا أن من ينفذونه قد جانبهم الصواب في التنفيذ



أخيراً وليس بآخر

هناك حقيقة ليست خافية علي الجميع آل وهي أن نسبة الإناث اللاتي بسن الزواج بالنسبة لنسبة الذكور الذين بسن الزواج هي تقريباً 3 أو 4 :1 وبالتالي فلو إفترضنا جدلاً بأن كل رجل تزوج زوجه واحده فقط ،

فما هو الوضع ؟؟؟ بالطبع تبق باقي الإناث بغير زواج لعدم وجود رجال بعددهن وبالتالي فإما أن تنحرف

أو تمرض لعدم وجود طريق شرعي لتفريغ عواطفها المعنوية والحسية

هذا بالإضافة لنسبة النساء اللاتي تترمل أو تطلق :14: وهي نسبة غير بسيطه تضاف إلي باقي العدد

فأيهما أفضل إنتشار الرزيلة و الأمراض و........ أم تطبيق شرع الله لمن يستطيع ذلك ؟


أرجو أن أكون قد أوضحت الرأي بدون تعصب أو عاطفه تنجرف بنا عن طريق الجادة

والسلام

متى تسمحين ؟؟؟

بكل بساطه

لا أسمح أبدا طبعا

الله لا يجيب هذا اليوم