يمكن لم احسن الشرح او انك لم تفهمي
انا لم اذكر الانفصال و الله اعلم و لم احثه على. الانفصال

القصد ان لا يركز كل التركيز على افعالها و انما على عقيدتها يحاول معها النقاش العقلي الوعظي ولا يتطرق الى ذكر الايات و الاحاديث لانها لم تعد رادع بالنسبة لها و يمكن ان تستهزأ بالدين فيبحث عن الرد على شبهات اهل الالحاد

وانا احار كل الحيرة اذا اتت احداهن وقالت زوجي خانني او قال زوجتي خانتني تقوم الدنيا ونتعاطف وو لكن اذا انتهك الدين ( الاستهزاء بالايات و الاحاديث و ترك الصلاة و الاختلاط و الموسيقى و التدخين )فصار معلش سايرها و ليست امر خطير و انما حرية فقط الهذه الدرجة صار الدين امر بسيط وامر يستهان به الله المستعان
اذا كان الامر دنيوي صار امر جلل ويجب حله
اما اذا كان الامر ديني فلا يهم و تغافل

لم يُضيّع دين الناس إلا أمران

١- إما ظنهم أن عندهم من القوة في الدين مايؤهلهم لدخول المناظرات مع أهل الشبهات والأهواء; فدخلوا معهم فيها; فزخرفوا لهم القول بمكرهم; فغلبوهم علىٰ دينهم!
في حين أن المناظرات لها أهلها الراسخون في العلم المؤهلون بالصفات النفسية المناسبة للمناظرات.

2 أو أنهم اتخذوا دينهم لهوا ولعبا; فتنقلوا بين قول هذا وقول ذاك ممن يخوض في دين الله - بعكس ما أمرهم ربهم حين قال:

وَإِذَا رَأَيْتَ الَّذِينَ يَخُوضُونَ فِي آيَاتِنَا فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ حَتَّىٰ يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ ۚ وَإِمَّا يُنسِيَنَّكَ الشَّيْطَانُ فَلَا تَقْعُدْ بَعْدَ الذِّكْرَىٰ مَعَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ.


بهذين الأمرين أضاع الناس دينهم، وعرضوا أنفسهم للهلاك، وكأن هذا الدين ليس شأنا ذا قيمة عظيمة يجب المحافظة عليه من كل أذى وسوء .