ورد في الحديث:

" لا يَسْتَقِيمُ إِيمَانُ عَبْدٍ حَتَّى يَسْتَقِيمَ قَلْبُهُ"

قال ابن رجب: "المراد باستقامة إيمانه، استقامة أعمال جوارحه".

إذًا; وزنك يثْقُل، ومسْلكُكَ يصِح لمـَّا يستقيم قلبك، والجوارح إذا ظَهَر عليها أعمال الصلاح دلَّت على أن في القلب صلاح، لكن :

🔺 هل كل مَن معه أعمال خارجية كان قلبه صالحًا؟

الجواب:
لا، بدليل حديث : "إِنَّ الرَّجُلَ لَيَعْمَلُ عَمَلَ أَهْلِ الْجَنَّةِ فِيمَا يَبْدُو لِلنَّاسِ وَهُوَ مِنْ أَهْلِ النَّارِ"!
لمَ تحوَّل في آخر لحظة؟!

لأن القلب لم يكن فيه استقامة، فاستقامة الجوارح كانت مجرَّد موافقات، كانت مجرَّد عادة وإلف، كان يرى الناس ماذا يفعلون، وماذا يحترمون فيفعل مثلهم، لكن القلب لم يكن مستقيمًا.

🔺 متى يكون القلب مستقيمًا؟

الجواب:
حين يحب الطاعة، ويكره المعصية.

🔺 هل هذا يعني أنه لا يقع في معصية ولا يقصِّر في طاعة؟

الجواب:
لا ; فقد يحصل تقصير في طاعة، وقد يحصل وقوع في معصية; لكن يبقى مستقيم القلب مُحترقا لأنه وقع في معصية، مُحترقا لأنه فوَّت طاعة.

🔺 متى يكون القلب غير مستقيم؟

الجواب:
عندما يكون فاقدا للشعور بهذه الحرقة عند التقصير في الطاعة أو الوقوع في المعصية، فتجده يقصر ويعصي وكأنّ شيئًا لم يكن!

ميت القلب!

هناك قلوب حية، وهناك قلوب ميتة;

• فالقلوب الحية هي التي يأتي منها حياة جوارح أصحابها، وإذا قصرت أو عصت احترقت.

• والقلوب الميتة قد تعمل جوارح أصحابها; لكن إذا قصَّرت أو عصت فالأمر عندها سواء !

من درس ما ميزانك عند الله.
الله المستعان ماتت قلوبنا حتى صارت الموسيقى حلال و صار الدخان لا يليق فقط جماليا و صحيا