منتدى عالم الأسرة والمجتمع - عرض مشاركة واحدة - ممسوس مسحور ارقي نفسك بنفسك
عرض مشاركة واحدة
قديم 01-10-2023, 02:48 PM
  #8
اتعبني المسير
عضو نشيط جدا
تاريخ التسجيل: Jun 2016
المشاركات: 313
اتعبني المسير غير متصل  
رد: ممسوس مسحور ارقي نفسك بنفس

بسم الله الرحمن الرحيم
انواع المس
1- المس الطائف قال تعالى وإما ينزغنك من الشيطان نزغ فاستعذ بالله إنه سميع عليم إن الذين اتقوا إذا مسهم طائف من الشيطان تذكروا فإذا هم مبصرون وقال تعالى وما يلقاها إلا الذين صبروا وما يلقاها إلا ذو حظ عظيم وإما ينزغنك من الشيطان نزغ فاستعذ بالله إنه هو السميع العليم
فسر ابن كثير رحمه الله معنى المس الطائف قال يخبر الله جل وعلى عن المتقين من عباده الذين اطاعوه فيما امر وتركوا ما عنه زجر انهم اذا اصابهم طيفً ( منهم من فسر ذلك بالصرع ومنهم من فسر ذلك بالغم ) ولهذا معنى المس الطائف اما ان يكون تلبس الشيطان في الجسد حقيقة واما يكون نزغه من الشيطان و وسوسة فيسبب للإنسان الغضب والهم ويسبب له فعل الحرام والمعصية لذلك اخبرنا الله ان المس الطائف اذا تربع علينا واراد ان يأخذ من عقولنا نذكر الله جل وعلى
2- المس العارض وهو تلبس حقيقي عارض يتلبس الجني الانسان ساعات من النهار او الليل ثم يخرج من جسده ثم يعود اليه اليوم الثاني او بعد اسبوع او بعد شهر او يخرج ولا يعود فهو لا يتعلق بسحر ولا بعين ولا بحسد ولا بعشق وكما هو معروف عند اهل الخبر ان المريض احيانا يشعر بدخول المس الطائف ويشعر بخروجه وكله تقدير رب العالمين
3- المس الدائم أي المتلبس الحقيقي في الجسد وهذا النوع قد يكون دخل بسبب سحراً او بعيناً او بعشقً ويكون مقترن دائماً في الجسد في أي عضو من الانسان كالبطن والراس والساق والارحام او يكون منتشر في جميع جسم المصاب من اعلى راسه الى اخمس قدمه لا يفارقه فهو معه في الليل والنهار كعضو من اعضاء جسده الا ان شاء الله و توجه الانسان للعلاج بالرقية الشرعية
4- المس الخارجي وهذا النوع يتسلق الشيطان الانسان من خارج جسده بصورة دائمة او عارضة جاء في صحيح مسلم عن حذيفة قال حضرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم طعاما لم نضع أيدينا حتى يبدأ رسول الله صلى الله عليه وسلم فيضع يده وإنا حضرنا معه مرة طعاما فجاءت جارية كأنها تدفع فذهبت لتضع يدها في الطعام فأخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم بيدها ثم جاء أعرابي كأنما يدفع فأخذ بيده فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الشيطان يستحل الطعام أن لا يذكر اسم الله تعالى عليه وإنه جاء بهذه الجارية ليستحل بها فأخذت بيدها فجاء بهذا الأعرابي ليستحل به فأخذت بيده والذي نفسي بيده إن يده في يدي مع يديهما ثم ذكر اسم الله تعالى وأكل .. كذلك الجاثوم فانه يتربع على الجسد من خارجه
5- المس المعتدي والذي يعتدي على المصاب فجأة دون سبب من باب الاذية وايصال الاذى للإنسان واما ان يعتدي عليه بسبب سحراً دخل الجسد او بسبب عين حاسدة او بسبب عشق وهواء وسمي بالمعتدي لانه يسبب الاذية لجسد المصاب فمنهم من يفرق بين الزوجين او يسبب الصرع
6- المس الوهمي وله سببان
أ‌- اما ان الانسان يوهم نفسه بانه ممسوس وبانه مريض وهذا لعدة اسباب اما انه يشاهد مصروعين الذين يذهبون لمراكز الرقية او انه يقرا كثيرا عن قصص الجن فيوهم نفسه بالمرق حتى اذا قرا احدهم عليه فانه يتصرف كانه مصاب حقيقي والسبب الثاني من المعالج او الراقي يشخص حالة هذ الشخص انه ممسوس فيتوهم هذا الانسان انه مرض حسب ما اخبره المعالج او الراقي فمصاب الوهم يعالج بنقيضه يخبر بانه غير مصاب وهناك وهم حقيقي يسببه الشيطان المتلبس فيوهم المصاب بانه سيموت غدا وكذلك يوهم المصاب الحقيقي
فالوهم نوعين وهم كاذب ووهم حقيقي وسببه الشيطان المتلبس
7- المس الكاذب التمثيلي فعند ذهابه للعلاج عند الرقاة اذ به يتخبط ويصرع وتراه يقول انا الجني الفلاني انا خادم السحر وفي الحقيقة ان المتكلم هو الانسان فهذا النوع يأتي للتسلية
8- الفرق بين الصرع النفسي والصرع التمثيلي والصرع الحقيقي
أ‌- الصرع النفسي ما يسمى بالشحنات الكهربائية أي ان يصرع الانسان بسبب المرض النسي
ب‌- الصرع التمثيلي أي ان الانسان يمثل انه مصروع
ت‌- الصرع الحقيقي أي صرع بسبب الشياطين
الصرع النفسي والتمثيلي لا يستجيب لعلاج الرقاة بينما الصرع النفسي يستجيب للأدوية والصرع التمثيلي لا يستجيب لا للرقاة ولا للعلاج لا نه تمثيلي وغير مصاب بينما المس الحقيقي لا يستجيب للعقاقير ولا للادوية بينما يستجيب للرقية الشرعية
9- اعراض المس عند الرجال والنساء والاطفال
عند الرجال والنساء الوقوع في المصائب بكثرة نزع البركة من صحة ومال الهلوسة انفصام في الشخصية انتفاخ وهيجان في القولون العصبي الالم في الصدر ارتفاع الحرارة عدم النطق جيداً ضيق في التنفس كوابيس احلام مزعجة العجز الجنسي عند الرجل والمرأة الياس الهم الاستحلام الانزعاج عند صوت الاذان الام في المعدة او الراس الاحلام الجنسية
عند الاطفال الصراخ فجأة عند الشهية للأكل ضرب نفسه او غيره نتف شعر راسه احراره انتفاخ في البطن
10- علاج هذه الامور بعد التشخيص
أ‌- العلاج بالرقية الشرعية العامة او الخاصة
ب‌- الاغتسال يأخذ ماء ويضيف اليه سدر او كافور او ماء ورد ويغتسل به المصاب وان كان في حوض او مغطس يكون اولى
ت‌- التبخر بالقسط الهندي والحرمل والكافور والفاسوخ والحبة السوداء
ث‌- الاستفراغ وهذا خاص بي الرجل والمرأة الكبار ان يستفرغ باي عشبة تساعد على الاستفراغ

رد مع اقتباس