عندي مشكلة وابي حل سريع
بسم الله الرحمن الرحيم
انا سيدة في ال27 من العمر تزوجت من رجل متزوج وللأسف لم تستمر الحياه بيننا اكثر من شهرين وذهبت الى بيت اهلى بسبب بخله الشديد وتزمته في معاملتي وشاء الله ان اكون حاملا
وبقيت هناك طوال فترة الحمل ولم يحاول ارجاعي اليه أو حتى الصرف علي بحجة اني انا من ذهبت والأدهى من ذلك قام بالزواج علي واحضار الزوجة الجديدة في بيتي وبعد الولادة بشهرين حاول اعادتي اليه
ولكن بشروط فيها كثير من الظلم لي فرفضت فما كان منه الا أن قام بطلاقي .............
وبقيت الطفلة معي ولي الآن حوالي سنه منذ طلاقي وفي كل مره يهددني بأنه سوف يأخذ الطفلة في حال بلوغها السن القانوني وهو 7 سنوات ..................
مشكلتي الان أني لا استطيع العيش بدون ابنتي وارغب في العودة له من اجلها ولكن كيف يكون لي ذلك من دون اهدار لكرامتي وكيف اطلب ذلك منه وهو لم يطلبه مني
ارجو منكم حل سريع ولكم جزيل الشكر
مطلقة حديثة
============ الجواب بفضل الله ===============
(( 1 ))
( إن الله قد أعطى كل ذي حق حقه )
أختي الفاضلة : مطلقة حديثاً..
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته...
لاشك أن ما نزل بك....قد أبكى عينك ....وأحزن قلبك....
وإني أشاطرك همك....وأقاسمك ألمك.....
فالمؤمنون تجتمع قلوبهم...ولا سيما حال همومهم وكروبهم...
فالقلب لحالك مجروح.......والدمع مسفوح....
أختي الفاضلة..
لقد نزلت شريعة السماء...لتطبق في أرض الله...
فيها الصلاح والإسعاد......ودفع الضرر عن العباد....
ومن تلك الأحكام العظام ذات المكانة...أحكام الحضانة....
فقد جاءت لحفظ ذلك الإنسان الذي لا يستطيع أن يستقل بأمره كالصغير والمعتوه..
فيحفظ عما يضره ويربى ويقام بمصلحته حتى يكبر الصغير ويشفى المعتوه من مرضه..
لذا أقول لك أختااااه...
اعلمي أختي ....وعلمي أخواتك المؤمنات :
أن الولاية على الطفل قسمين اثنين :
قسم يقدم فيه الأب على الأم : وذلك في ولاية مال الصغير ونكاحه وهذا فيه مصلحة للمحضون.
وقسم آخر تقدم فيه الأم على الأب: وهي ولاية الحضانة والرضاع وهذا فيه مصلحة للمحضون.
ثم اعلمي بارك الله فيك :
أن للحضانة شروط لا بد من توفرها في الحاضنة فمنها :
_أن تكون مسلمة فلا حضانة لكافر على مسلم ...!!
قال تعالى : ( ولن يجعل الله للكافرين على المؤمنين سبيلاً )
_أن تكون قادرة على التربية : فلا حضانة لمعتوهة أو كفيفة البصر أو المريضة مرضاً مقعداً أو معدياً
ولا المهملة لشؤون البيت ولا التي لا تجلس في البيت إلا قليلاً كل ذلك صيانة للمحضون من الضياع.
_ولا حضانة لغير أمين على المحضون لا يقوم بمصالحه .
_ألا تكون الأم متزوجة فقد جاءت امرأة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وقالت له :
يا رسول الله إن ابني هذا كان بطني له وعاء وثديي له سقاء وحجري له حواء
وإن أباه طلقني وأراد أن ينزعه مني فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم :
(( أنت أحق به مالم تنكحي ))
وهذا ما ذهب إليه جماهير الفقهاء رحمهم الله أخذاً بهذاالحديث
طبعاً هذا في حال طالب فيه الزوج المحضون
أما في حال تنازله وعدم مطالبته فيبقى عند الزوجة حتى ولو تزوجت ما دام أنه قد تنازل عن حقه
فهذا أنس بن مالك رضي الله عنه كان عند أمه وهي متزوجة .
وكذا أم سلمة تزوجت بالنبي صلى الله عليه وسلم وبقي ولدها في كفالتها .
وكما قلت سابقاً هذا في حال منازعة الزوج ومطالبته بكفالة المحضون بعد زواج أمه.
(( للحديث بقية إن شاء الله ))