اقتباس:
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زينب عبدالله
لا حول ولا قوة الا بالله ..............اخي ابو انس ياما قرات للك وياما عجبني اراءك واسلوبك ولكن هل مرة  ..............ارى في رأيك شيء جرحني والمني لانك يا أخي ممكن حالتك المادية تسمح ان توقر زوجتك و تجلسها في البيت بس ما يصير تعمم وانت ما تعرف ضروف الناس خلف الابواب ..  .ليش تحسسني و حسست مئات النساء انهن مضلومات بعملهن رغم معرفتي ان العمل للمرأة ضرورة لابد منها حتى نعيش و نعيش غيرنا ..ممكن انت ماعندك مصاريف واجد ولكن في ناس معيشين عوائل فكيف نكفل هل عوائل بيد واحده  اتهمتني بضعف الايمان لان الله هو الرزاق نعم الله هو الرزاق وانا اتوكل على الله ولا اتواكل عليه يعني لا اجلس في بيتي و انتضر الشيك يوصل للباب..............واسفة على الاطالة |
[grade="800080 800080 FF1493 FF1493 800080"]
بسم الله الرحمن الرحيم
ألى الأخت الفاضلة زينب عبد الله
حفظك الله ورعاك وجعل الجنة مثواك
أختي الكريمة إذا أنت متابعة للموضوع من البداية ترى تعليق الأخ الدكتور ماهر ...
حيث قال أني قد فجرت بركان
أختي الكريمة مهما كانت الظروف ....أنكتلاحظين من العنوان أنه
رأي غريب جدا جدا جدا .....لأبو أنس
قد يكون هذا من إستغرابك أن هذا الرأي قد خرج مني
أختي الكريمة أنا لم أجرحك (( لا قدر الله )) ولم أتهمك ....بضعف الإيمان
وإن حصل هذا وفهمتي مني إني أنا أتقصدك فأنا ((آسف )) وأكرر أسفي وإعتذاري
ولكن إختي الكريمة كان الفكرة بالنسبة أن الوضع المادي ((صعب ))
أن المرأة المسلمة من الناحية الشرعية زوجها هو المسؤول عنها من حيث المسكن والمأكل والملبس ...هي وأولادها ....
وهي غير مسؤولة عن أي ديون كانت على الزوج قبل الزواج ....
وليس بإمكان أي زوجة أن تقول هذا ...
أختي الكريمة الموضوع كبير ولا يحل من رأي ...قد يكون غريب من أبو أنس ...
أختي هند ....كانت الفكرة أن الرجل يحتاج عند وصوله إلى البيت بعد يوم عمل شاق
أن يرتاح ويجد زوجته هي بإنتظاره وتتفن في إستقباله .....
تحمل وتسمع منه آهاته .....إن كانت تعمل ولا تقصر في هذا الشيء ....(( أعتقد أنه فيه كلام ))
حيث قلت أني لست مع عمل المرأة من غير قيود ...وكذلك لست معها أن تعمل بلا حدود
وهذه الحدود التي أقصدها
كان القصد من هذه الفكرة هي المصلحة المطلقة للزوج (((ولا غير الزوج ))
حيث قال أنه لا يريد شقة يريدها سكن ...
فإن رأى أنه مرتاح بعمل إمرأته ...فهو حر ...وهذا الشيء يرجع له ....
أختي الفاضلة أنا لم أقصدك بالأخص ...(( وكما قال أخي الكريم خالو ريان ))
نريد من يعلم بناتنا ويعالج نساءنا ....ويؤيد العمل وفق شروط عدم الإختلاط
وفي النهاية فهو رأي غريب...وغريب جدا جدا من أبو أنس
أنا لا أنظر إلى عمل المرأة من حيث أن وضع المادي لزوجها ممتاز ...لا ...معاذ الله
حيث كما تلاحظي أحدى الأخوات قالت أن هناك بعض الأسباب
منها على سبيل المثال ...وليس حصرا ...
قتل وقت الفراغ ...والملل ...
والهروب من المشاكل الزوجية ...
وكما تري ليس بالضرورة أن تكون الحالة المادية صعبة لكي تتجه المرأة إلى العمل
ولكن دعينا ننقاش الأمر من ناحية أخرى
هل تعتبري العمل بالحقل بالنسبة للمرأة الريفية هو عمل يقاس عليه هذا الحديث
هلى تعتبيري عمل الداعية في مجال الدعوة من غير مقابل عمل يقاس عليه هذا الكلام
يجب أن يناقش امر من ناحية أخرى ...
هي مصلح الزوج .....ليس إلا .....وليس حكم الشرع من .....نواحي قد يفرض علينا
وعلى المرأة ان تعمل في عدة مجالات ......والله من وراء القصد
أخوك أبو أنس
المتأسف على
أي خطأ بدر
عن غير قصد [/grade]