نعم للزواج لكن على حساب من

أنا لا أرضى بمن يشاركني زوجي وبيتي حتى لو كانت أختى

أي بعد مماتي لاقدر الله

أذا أنا مقصره في شئ فما عليه ألا يتمنى البنت التى يريدها وأنا أخطبها له

أما الخلق والدين فهو مطلب لكن ليس كل صاحب دين عليه أن يأخذ أربع أو ثلاث فهي ليست من السنه كأكل التمر وغيره هذا زواج وفيه عدل وفيه مسائله يوم البعث
والله لايجيب ضرر ولا ضره

أما الرسول عليه أفضل الصلاة والتسليم


كان متزوج من خديجه وقيل لو عاشت خديجه لما تزوج عليه السلام


فلا تغالط نفسك وثق أن الرسول قدوة ونحن نقتدي به

بأبي هو وأمي

اختي الكريمه..
نرجو الحذر من الاتيان باي معلومه تختص بالنبي عليه السلام ومقصده التشريعي منها...الا بدليل شرعي
معالم