اخي الكريم المجد
بالنسبه لسوالك مع اني حاولت ان افهمه لا اقارب مع اجابات الاخوه والاخوات فالذي فهمته الاتي
المقارنه بين النعمه كنعمه وبين الاعضاء التناسليه والجنسيه مع الجنسين وتشبيهما بالنعمه من نعم الله ووضعهما على بعض وان هذا من باب النجاسه او النعمه فان كان هذا ما فهمته صحيح ما تقصده
اجيبك اخي الكريم اولا لم يرزقنا الله عز وجل هذه الاعضاء التناسليه والاعضاء الجنسيه فحسب بل رزقنا شي اخر فيها وهو حب الشهوه وحب المعاشره الجنسيه وايضا وضع لنا الاجر والثواب في استخدامهن بالحلال
وهناك الاحاديث على ذلك ....................
و لا ارى ان تشبها بالنجاسه فالنجاسه الخارجه من السبيلين هو السبيلين نفسهما بل ما يخرج منهما هو النجس وهذا شئ زائل وعليك ان تغسل مكانه وتطهره بالماء ولهذا امر دينينا الحنيف بغسل وتطهير مخرج السبيلين بعد كل عملية اخراج
اما بالنسبه لعملية الجماع وما يحدث عنها او ما يجري اثناء الممارسه فهذا كله جائز ونظيف ايضا حيث ان المنى هو عباره تحلل وتحول الدم الى منى وذلك بخلاف البول او البراز والخارجين من السبيلين وهم من فظلات الاوساخ والماكولات والمشروبات
اما بالنسبه للاخت فروته الحلوه
ا
قول لها هذه النعمه وجدة للعب بها من اجل شيئين اولهما الانجاب والتكاثر لتعمير الارض وهذه حكمة الله بعباده
والثانيه لنستمتع بها ونشكر الله عليها ونحمده ان مكنا من هذا ومتعنا به
اما اذا كان قصد الاخ المجد
هو وضع اي من الماكولات والمشروبات على الجسم بهدف التجميل او العلاج كالعسل او اللبن والزبادي وخلافه من الماكولات على الاماكن الجنسيه بالجنسين وكان الهدف من استخدام هذه الاشياء العلاج والتزين لااعتقد هناك مايمنع وذلك لكون المكان ليس بالاصل نجس او مكروه بل هو من انظف الاماكن النظيف وذلك لحفاظنا عليها وتغسيلها باستمرار وكما ذكرت ليس هي بالاصل نجسه بل ما يخرج منها هو النجس وانك تغسلها بعد كل عملية اخراج
واتمنى ان اكون اجبت على السوال
مع تمنيات ا خوكم الطير