تحياتي يا اخت رام فالتعدد شرع لامور محدده ولم يشرع من قبيل اللهو واللعب والعبث والتلذذ 0 نعم للتعدد حكمة الهيه ومنه اكثار النسل لمن زوجته الاولى لاتنجب والقناعة الجنسيه لمن لا تستطيع زوجته الاولى اشباع رغباته والحد من العنوسه لمن يستطيع ماديا وجسديا واما تفسير الايه ولن تعدلو بين النساء ولو حرصتم فقصد بها العدل من حيث القلب والله اعلم فالفلب شيء لا يملكه الانسان ومن هنا لا يستطيع العدل فيما لا يملك والله اعلم تحياتي