عمق المشاعر]*شاهد المقال أننا لم نسمع أن زوجة تمارس الرقص عند زوجها إلا نادرات والدليل كثرة أسألة الرجال عن حكمه لامنتناع الزوجه بحجة الحياء الذي ليس في محله فماهو رأي الأعضاء رجال ونساء ؟


--------------------------------------------------------------------------------------------------------------
اذا كان المقصود ليس الرقص ....من الموضوع وانما مناقشة موضوع الحياء فقط ...... فالموضوع جدير بالذكر ... وما كان يجب ان تركز على موضوع الرقص .....ولكن بغض النظر اخي الكريم


وجود الحياء لدى المرءه شيء جميل وحتى ان نغص عليك هذا الحياء ببعض الاشياء


الانثى ترى الرجل من منظور قوة .....اي انها تكن له مشاعر تقدير وحب واحترام ...... وله رهبه في نفسها

لذالك فهي في بعض الاحيان تستحيي من بعض الاشياء التي لا تستحي فيها امام غيره


وهنالك درجات للحياء .... فهنالك نساء تستحي ان تعرض جسدها كامل لزوجها .... إلا في نور خافت جدا


وهنالك زوجات تشعر بالخجل واستحياء من ان تعبر عن مشاعرها ......


والحياء يزول شيئا فشيئا ....... لكن بعد زواله رجوعه صعب
(( كتبت الرد على استعجال عذرا ان كان غير منظبط او به اخطاء ))[/QUOTE]



************

أخي/عمق المشاعر بارك الله فيك (تقول ماكن يجب أن تركز على الرقص)الخ
وأنا أقول إن الرقص عند الزوج والوسائل التي تجلب الألفة والروابط وتزيد في حسن العشرة مطلب شرعي وقربة إلى الله يؤجر عليها كل من الزوجين وهو باتفاق الأسوياء من الرجال لكن لايستلزم فقدها وعدم وجودها الشقاق والفراق فلا يعني طرح موضوع الرقص أنه محور رئيس للرفض والقبول بل على الدعاة والكتاب أن يبحثوا ويعالجوا العوامل المعينة على استمرار العشرة بين الزوجين وأنا قد ذكرت في موضوعي عدة أسباب جالبة للوفاق وفقدها نقص يورث الرتابة والملل وكل يرى ما يشاكله فمن القراء من يرى النقص في عدم للباس والتزين وغير ذلك وأما التركيز على موضوع الحياء فليس هناك غضاضة ولا ملامة على أي كاتب أن يكتب ويطرح مايناسب المقام بالطريقة التي يراها هو ولا ترى له ! فلو طرح بالموضوع الذي ذكرتم لأصبح موعظة مكررة أو مضمون جامد وبالتالي فلن يدخله إلا قلة من القراء ومن ثم لايكون هناك أخذ ورد وتنعدم الإستفادة والإفادة فلا مانع من أن يكتب كاتب بلإاسلوب الذي يستطيع أن يجلب أكبر عدد من القراء حتى تعم الفائدة المرجوة من طرح المواضيع ولااساءة فيه لأحد .
وأما بالنسبة لتحلي المرأة بالحياء فلا يختلف على ذلك اثنان فهو بمثابة الملح كيف وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم في الصحيح (الحياء شعبة من الإيمان)
وهو عام للرجال والنساء في المناسبات والأماكن العامة وماذكرت من حياء المرأة عند زوجها وفي حال المعاشرة (الجماع) فهو نوع من الحياء والخجل المذموم الذي يسبب النفرة وهو منقصة وليس منقبة ومرض معنوي ناشئ عن نشئة وتربية في بيئة انطوائية وعدم وعي ومعرفة بالحقوق الزوجية !
فقد سال حكيم بن حزام رضي الله عنه النبي عليه الصلاة والسلام "عوراتنا يارسول الله ما نأتي منها ومانذر؟ فقال النبي احفظ عورتك إلا من زوجتك وما ملكت يمينك" أيضا جاء في الصحيح عن عائشة رضي الله عنها "أنها كانت تغتسل من الجنابة هي ورسول الله صلى الله عليه وسلم من إناء واحد وتقول له دعي لي دع لي " ففي هذا الحديث جواز رؤية عورة كل من الزوجين للآخر فهل هذا ينافى الحياء ؟! وهل المرأة التي توجد فيها صفة الخحل أفضل أم عائشة رضي الله عنها ؟!
أضف إلى معلوماتك أن العلماء قالوا ينبغي للزوج أن يكون مثل الصبي عند زوجته وهذا لايتنافى مع الحياء والقدر

أرجو أني وفقت في بيان وشرح الوجهة الصحيحة وشكرا لك على تواصلك وتفاعلك مع الموضوع