المشاركة الأصلية كتبت بواسطة muslema أنا لا أوافق معك يا أخ الشرقاوي ، صحيح أن التعدد جائز و لكن هل نسيت الشرط ( وان خفتم ألا تقسطوا فى اليتامى فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع فان خفتم ألا تعدلوا فواحدة أو ما ملكت أيمانكم ذلك أدنى ألا تعدلوا) هناك شرط العدل و هو يقول يريد أن يتزوج واحدة لا تتكلم كي تظل زوجته أفضل منها فأين العدل في هذا ، ثم يا أخي إذا كان قدرتك الزواج مرة ثانية لماذا لا تساعد شاب ليس بقدرته الزواج و يحصن نفسه أليس لك في ذلك ثواب عظيم ، ثم أقول لك من وجهة نظري كإمرأة أنا أحب زوجي محبة شدييييييييييييييدة ولكن لو تزوج واحدة أخرى فلن أظل معه ثانييييييييييييييييييييييييية واحدة ..

أختى الكريمة مسلمة ..

الأمر يعدو عن أن يكون مجرد وجهات نظر .. ولذلك قمت بكتابة هذه الفتوى للأخ

السائل .. حتى لا نتحدث فى أمور شرعية بوجهات نظر فقط .. بدون وجود فتوى

من رجل أفنى حياته فى خدمة الاسلام والمسلمين .. وبعد كل هذا تقولين أنا لا

أتفق معك يا أخ الشرقاوى!!! أختى الكريمة لا أحد يستطيع ومهما كان سلطانه

أن يفند فتوى للعلامة بن باز رحمه الله .. الا بشئ من الكتاب والسنة ..

وأعيد لكى تعقيبى على الفتوى مرة أخرى أختى الفاضلة ..قلت للأخ :

وأدعو لك الله أخى السائل بصلاح الحال .. وأردت من عرض هذه الفتوى فقط
تذكير الزوجة الأولى سواء فى حالتك أو فى حالات مماثلة للنظرة الشرعية
للتعدد فى الاسلام ..ون وكما تعلم أن التعدد مشروط كما يتضح مما سبق ..
نصيحتى لك بعد كل هذا أن تمسك عليك زوجك وتتقى الله فيها وفى أولادك
الا أذا كنت متأكد كل التأكد أنك ستعدل بينهما .. والأمر لك .تحيتى لأخى.

تحيتى لكى أختى الكريمة مذكرا بأن الاختلاف يكون فى وجهات النظر
فقط وليس فى فتاوى تستند الى أدلة من الكتاب والسنة ..
وجزاكم الله خيرا