اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خُـزامـى
عزيزتي مين قال يرمي عياله الان لما تشرط مثلا أنه يجيب لهم شغاله تهتم بغسيل ملابسهم بأكلهم بطلباتهم صار عيب؟
رضت بوجودهم بحياتها بس ماعندها قدرة أنها تخدمهم ولا هو من واجباتها تخدمهم ترى هي مكلوفه بزوجها فقط لو خدمتهم من طيب خاطر جزاها الله ألف خير لكن إذا ماعندها استعداد ما تنجبر على هالشي..وش العيب في أنها تشرط الشروط اللي تبيها بالعقل اصلا مين بيرمي أطفاله عشان وحده
كثير من المتقدمين لمطلقات وأرامل يشرط انه مايبي عيالها ويقولها بالصريح ولا طق خبر لأحد
عالعموم أتكلم عن نفسي لو تقدم لي أحد ماراح أجامل على حساب راحتي بالنهايه له حق الرضى أو الرفض مازالنا عالبر أحسن من أوعده بأشياء أنا ما أقدر عليها ولاراح أنفذها
نصيحه لا أحد يجامل في مشروع زي الزواج ويتنازل عن اشياء بالبدايه ظناً أنه بعدين يقدر يغير من شريكه خليكم واضحين من البدايه وتناقشوا بكل شي و ما أحد ماخذ الا نصيبه
|
يااختي الموضوع مو بهذا الشكل
وعمر علاقة الزواج ماكانت حقوق وواجبات فقط او واجب عليها كذا وواجب علي كذا
الزواج علاقه اسمى من كذا بكثير
مثلا لو تزوجت انسانه عندها عيال هل اقول ماني مسؤل عنهم واتركهم والا احسن لهم واعتني فيهم عشان اكسب اجرهم واكسب حب زوجتي وتقديرها لما تشوفني مهتم باولادها او والديها
يااختي فيه واجبات اخلاقيه الانسان السوي مايقدر يتنصل منها ويقول انا مالي علاقه
فـ لو الحياة الزوجيه صارت بس حقوق وواجبات ماراح تمشي الحياه بينهم وراح يتحول البيت الى جحيم
والزوجه هي المتضرره الاكبر
واما عن خدمت العيال ممكن تطلب من ابوهم انه يجيب شغاله تساعدها وهذا الصيغه اللي تنقال تكون بهذا الشكل اما قولت مالي علاقه بعيالك هذي قويه على اي رجل
وعلى العموم انا اضم صوتي لصوت اللي يطالبون الاخت تباشير بان لاتقدم على الزواج لمجرد اسم مطلقه ولازم تكون مقتنعه بالانسان اللي تنوي الارتباط فيه