موضوع جميل جدا ..
بعض الإخوة هداهم الله ممن تأثر بلوثة غربية يحاول تقليدهم حتى في تقنين عدد أولاده بحجة التركيز في التربية ( ومجرد تأثره بالغرب فقل على تربيته لأولاده السلام ) .
فما التربية الجيدة التي يقصدها المتلاشي بحضارة الغرب ؟
لنا كمسلمين شخصيتنا وقيمنا نستمدها من القرآن والسنة أما هم فلهم قيمهم وحياتهم .
أتصور إنجاب أكبر عدد من الأولاد بالحد المعقول لكل زوجة للمعدد مهم بشرط الاهتمام بتربيتهم تربية صالحة أولا :
لأن نبينا صلى الله عليه وسلم وديننا حثنا على ذلك .
ثانيا لمردوده الدنيوي والأخروي على الأبوين .
الدنيوي زيادة الرزق بهم ، والتقوي بهم على صعوبات الحياة . قال تعالى عن رزق الآباء :
( نَحْنُ نَرْزُقُكُمْ وَإِيَّاهُمْ ) وقال عن رزق الأبناء ( نَحْنُ نَرْزُقُهُمْ وَإِيَّاكُمْ ) . وهاتان الآيتان رسالة لمن يقول اليوم الحياة مصاريف و و و فأحسن أنجب لك ولد أو ولدين أخف لك في المصاريف ومن ها الكلام .. .. الله جل جلاله أبطل هذا الفكر بالتكفل برزق الآباء والأبناء .
وأما النفع الأخروي وهو هام جدا جدا ومن الناس من لا يعلمه وهو استفادة الأبوين من أعمال أبنائهم الصالحة في حياة الأبوين وبعد موتهم . قال تعالى :
﴿ إِنَّا نَحْنُ نُحْيِي الْمَوْتَى وَنَكْتُبُ مَا قَدَّمُوا وَآَثَارَهُمْ وَكُلَّ شَيْءٍ أحْصَيْنَاهُ فِي إِمَامٍ مُبِينٍ ﴾ يس (12).
والأبناء من آثار الأبوين فتكتب أعمالهم وأعمال أحفادهم الصالحة إلى يوم القيامة ، وهو من فضل الله تعالى علينا والحمد لله كثيرا .
فمن المعروف عند كثير من الناس أن مما يلحق أثره الأبوين بعد رحيلهم هو دعاء الولد الصالح ، ويظنون أن ذلك فقط مقتصر فيما إذا دعا لهما ولدهما ، وهذا غير صحيح بل إن الوالد بعد موته ينتفع بولده الصالح سواء دعا له أم لا . مثل من يغرس شجرة فأكل منها الناس ، فإنه يحصل له بنفس الأكل ثواب ، سواء دعوا له الناس أم لم يدع . فالوالد ينتفع بصلاح ولده مطلقا ، وكل عمل صالح يعمله الولد فلأبويه من الأجر مثل أجره ، من غير أن ينقص من أجره شيء، لأن الولد من سعي أبيه وكسبه، كما قال النبي : ((إن أطيب ما أكل الرجل من كسبه، وإن ولده من كسبه)) .
وهذا يوجب علينا أن نجتهد في تربية أبنائنا ، وإصلاح أحوالهم . وخير معين في إصلاحهم هو الدعاء لهم كل حين ، وتعليمهم القرآن والسنة وسير السلف العظيم رحمهم الله . وغرس قيم الإسلام وأخلاقه فيهم . وإبعادهم عن هادمات التربية ( الأغاني والمسلسلات وقصص السخف والتهتك وأصحاب السوء ) .