بسم الله الرحمن الرحيم
اللقاء الثاني والخمسون بعد المائة من قراءتنا لكتاب التفسير الميسر
من الآية 1 الى الآية 10 من سورة الأعراف
(المص (1)
سبق الكلام على الحروف المقطَّعة في أول سورة البقرة.
(كِتَابٌ أُنْزِلَ إِلَيْكَ فَلا يَكُنْ فِي صَدْرِكَ حَرَجٌ مِنْهُ لِتُنْذِرَ بِهِ وَذِكْرَى لِلْمُؤْمِنِينَ (2)
هذا القرآن كتاب عظيم أنـزله الله عليك -أيها الرسول- فلا يكن في صدرك شك منه في أنه أنـزل من عند الله, ولا تتحرج في إبلاغه والإنذار به, أنـزلناه إليك; لتخوف به الكافرين وتذكر المؤمنين.
(اتَّبِعُوا مَا أُنْزِلَ إِلَيْكُمْ مِنْ رَبِّكُمْ وَلا تَتَّبِعُوا مِنْ دُونِهِ أَوْلِيَاءَ قَلِيلا مَا تَذَكَّرُونَ (3)
اتبعوا -أيها الناس- ما أُنـزل إليكم من ربكم من الكتاب والسنة بامتثال الأوامر واجتناب النواهي, ولا تتبعوا من دون الله أولياء كالشياطين والأحبار والرهبان. إنكم قليلا ما تتعظون, وتعتبرون, فترجعون إلى الحق.
(وَكَمْ مِنْ قَرْيَةٍ أَهْلَكْنَاهَا فَجَاءَهَا بَأْسُنَا بَيَاتًا أَوْ هُمْ قَائِلُونَ (4)
وكثير من القرى أهلكنا أهلها بسبب مخالفة رسلنا وتكذيبهم, فأعقبهم ذلك خزي الدنيا موصولا بذلِّ الآخرة, فجاءهم عذابنا مرة وهم نائمون ليلا ومرة وهم نائمون نهارًا. وخَصَّ الله هذين الوقتين; لأنهما وقتان للسكون والاستراحة, فمجيء العذاب فيهما أفظع وأشد.
(فَمَا كَانَ دَعْوَاهُمْ إِذْ جَاءَهُمْ بَأْسُنَا إِلا أَنْ قَالُوا إِنَّا كُنَّا ظَالِمِينَ (5)
فما كان قولهم عند مجيء العذاب إلا الإقرار بالذنوب والإساءة, وأنهم حقيقون بالعذاب الذي نـزل بهم.
(فَلَنَسْأَلَنَّ الَّذِينَ أُرْسِلَ إِلَيْهِمْ وَلَنَسْأَلَنَّ الْمُرْسَلِينَ (6)
فلنسألن الأمم الذي أرسل إليهم المرسلون: ماذا أجبتم رسلنا إليكم؟ ولنسْألَنَّ المرسلين عن تبليغهم لرسالات ربهم، وعمَّا أجابتهم به أممهم
(فَلَنَقُصَّنَّ عَلَيْهِمْ بِعِلْمٍ وَمَا كُنَّا غَائِبِينَ (7)
فلَنقُصَّنَّ على الخلق كلهم ما عملوا بعلم منا لأعمالهم في الدنيا فيما أمرناهم به, وما نهيناهم عنه, وما كنا غائبين عنهم في حال من الأحوال.
(وَالْوَزْنُ يَوْمَئِذٍ الْحَقُّ فَمَنْ ثَقُلَتْ مَوَازِينُهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ (8)
ووزن أعمال الناس يوم القيامة يكون بميزان حقيقي بالعدل والقسط الذي لا ظلم فيه, فمن ثقلت موازين أعماله -لكثرة حسناته- فأولئك هم الفائزون.
(وَمَنْ خَفَّتْ مَوَازِينُهُ فَأُولَئِكَ الَّذِينَ خَسِرُوا أَنْفُسَهُمْ بِمَا كَانُوا بِآيَاتِنَا يَظْلِمُونَ (9)

ومن خَفَّتْ موازين أعماله -لكثرة سيئاته- فأولئك هم الذين أضاعوا حظَّهم من رضوان الله تعالى, بسبب تجاوزهم الحد بجحد آيات الله تعالى وعدم الانقياد لها.
(وَلَقَدْ مَكَّنَّاكُمْ فِي الأرْضِ وَجَعَلْنَا لَكُمْ فِيهَا مَعَايِشَ قَلِيلا مَا تَشْكُرُونَ (10)
ولقد مكَّنَّا لكم -أيها الناس- في الأرض, وجعلناها قرارًا لكم, وجعلنا لكم فيها ما تعيشون به من مطاعم ومشارب, ومع ذلك فشكركم لنعم الله قليل.