رد: تعرفت على فتاة في موقع زواج ورفضت الارتبا
خارج النص /
أستميح المعذرة ، في البدء بمراجعة بعض مبادئ الكتابة الأساسية ( الترقيم ) حتى لا أعذب
إدراكك أو أدلس عليك فهمك أ.ذو القفار بكل غريب .. إلا إذا رأيت بعلمك أفضل من ذلك:
" . " النقطة تعني انتهاء فقرة ذات فكرة واحدة ثم البدء بأخرى .
" : " التنصيص له عدة أغراض منها لا كلها : الاقتباس ، و سرد الأمثلة .
(...) القوسان المعكوفان معلومة مهمة إنما أقل أهمية من بقية الكلام في السطر .
" - - " الشرطتان تعني الاستطراد ، و أحيانا غير ذلك .
---- الفاصل الخطي المتقطع أو المتصل يعني انتهاء المتن و بدء الهامش .
"*1 أو *أ " تستخدم في موضعين ،
الأول / في المتن عند نقطة يود الكاتب الإسهاب بها في الهامش .
الثاني / في الهامش كي يستأنف الكاتب الحديث حول تلك النقطة .
الألوان استخدمها شخصيا من الأعمق حتى الأفتح تنازليا حسب..
تدرج أهمية الكلام ، و كذلك حجم الخط ، و كذلك فئة اللون "أزرق،سماوي إلخ ".
----------------------------------------------------------------------------------
داخل النص /
المعذرة،
و جدت واجبا ملحاً في الدخول إلى هنا كرهاً ،
إنما لعلة و رؤية ما قد يجهلها البعض .
النقطة الأولى و هي تعقيب موضوعي ..
و الله أعلم و نسبة العلم له أسلم أجد الأمر هكذا :
" أقرب متاح حينما لا يتوفر غيره " ،
و حيث هنا علمت عن فتاة خطبها نفس الرجل مرتين بينهما خمس أعوام تقريبا
و رفضته في كلتيهما لانعدام التكافؤ في مانع قوي من العيار الثقيل و قد تزوج الآن ،
و أخت تلك الفتاة خطبت من رجل آخر ثلاث مرات أو أكثر فرفضته لعدم مناسبته في مانع
قوي من العيار الثقيل ...
هنا ، في الارتباط بطرف معين لم تكن بينما أي علاقة حب
في السابق و لا حتى فترة زمنية معتبرة قبل أن تكون طويلة من المعرفة ببعضها ،
بل هي مجرد لحظات أو أيام أو أسابيع و بالكثير شهر واحد ، إذا ما السر
و راء الإصرار على الارتباط بطرف معين و تكرار الخطبات ؟
الأمر في الغالب يكون بصورة الذي يقف على أرض دائرية مسورة بحلقة من الصخور كحدود لها ... أي هو يقف في بقعة واحدة محدودة ،
و هو من قبل يشتهي لتناول فاكهة ما و لطالما غرق في أحلام الاشتياق لذات الفكرة المجردة فقط ،
فاكهة التفاح لا يستطيع*1 أكلها إنما البرتقال يستطيع ...
هنا وجد صندوقا وحيدا فقط داخل الحلقة ففتحه ليجد تفاحة ،
ثم عاد لنقطة وقوفه و هو غارق في أحلامه على صورة الاشتياق المجرد من قبل إنما ؟
بدء بتطوير تلك الـأحلام عن طريق تطويعها و ربطها بفاكهة التفاحة تلك ،
تلك التفاحة فقط و لا شيء غير تلك التفاحة .
طبعا تتزامن ساعات شغل نفسه بأحلام التفاحة مع عذاب لها -أي نفسه- ،
بالإضافة إلى استهلاك الوقت و الجهد في أمر لا ينتج منه أي إنجاز ،
يصلي ثم يسلم ليستأنف التفكير بها ، يعمل ثم ينتهي ليستأنف التفكير بها ،
يأكل و يشرب ليستأنف التفكير بها ، و في الغد يعاود الذهاب لموقع الصندوق
فيتأمل و يتحسر ، و هلم جرى .
طيب ، ماذا لو ...
كسر السور الصخري و انطلق باحثا خارج الحلقة ؟
في مساحات أخرى شاسعة باختلاف حيثياتها ، حينها ..
إن شاء الله سيجد ألذ فاكهة برتقال قد لا يخطر له من قبل قط
أنه سينالها في هذه الدنيا ، ..
فقط مع السعي و التفكير المنطقي السليم ، و قبل ذلك كله بدء و انتهاء
التوكل على الله و التفويض المطلق إلى لله له الأسماء الحسنى و الصفات العلا
مع تمام الطمأنينة به .
النقطة الثانية و هي رأي شخصي " حرية معتقد " :
هنا لا أنصح قطعا بالزواج عن طريق الانترنت لعدة أسباب التفصيل بها قد يطول ،
و هنا أنوه و أحذر النساء خاصة من مجرد التفكير بذلك
-ولا حتى أدنى ذرة من شعرة من طيف خاطر!؟ قطعاً -
لعلتين الأولى بأن ذلك أشيع طُعم لابتزاز الفتيات في عصرنا ،
و الثانية أن الأنثى في زماننا غالباً " الحلقة الأضعف " *2.
- و هو ما جئت لأجله -
النقطة الثالثة :
طبيعة مشاريع الحياة تختلف بحسب درجتها من مصيرية طويلة المدى فأقل ،
و طبيعة العوائق أيضا تختلف بحسب اختلافها .
هنا قد يكون الإقبال على مشروع مصيري رغم وجود عائق جسيم هو ؟
أمر جد مهلك ،
فالمشاريع المصيرية بالغالب تحتاج شحذ و توظيف كامل الطاقات لمرحلة هي ؟
بعد البدء بها أصلا ! و ليست مرحلة استباقية قبل التخطيط .
بمعنى في مشروع الزواج بالذات مثلا الذي أجده مصيريا و طويل المدى ،
و في موضوع كراهية قاطعة للاغتراب في محيط جديد تماما
- دولة وليست مدينة داخل نفس البلد حتى ؟! -
هنا أجده خطأ فادحا ، ستظهر آثاره طويلة المدى سلم الله بعد الشروع به .
-------------------------------------------------------------------------------
*1 " لا يستطيع " و هنا أعني بالضبط الظروف التي تحول دون تمام
الارتباط من تكافؤ و كراهية اغتراب ووو التفصيل في ذلك يطول .
*2 هنا أخص و أقنن بالذات زماننا الحالي فقط بدراسة ظروفه و كامل أبعادها ،
و لست أقيس على غير زماننا كقبل 20 عاما مثلا حيث أن أمي و أبي نفسيهما
تزوجا عن معرفة و عشرة منذ كانا طفلين .
" سبحانك اللهم و بحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك و أتوب إليك "
التعديل الأخير تم بواسطة فأل أخضر7 ; 14-02-2016 الساعة 08:50 PM