كيف لم تقصدي ذلك، وأسألتك التشكيكية والتي بعد أن نبشتي في المقال وطلعت كل كلمة جذرها (دين) ثم تردفين بسؤال إلى أين أريد أن أصل؟ هل هذا يعكس حسن ظنك!؟ وهل بعد كل هذا تأتين وتبررين بأنكِ لم تقصدي!؟ والأدهى والأمر أنكِ تجتزين كلمة من سياقها على وزن ولا تقربوا الصلاة، وتردفين بأني أسيئ الأدب مع الله جل جلاله؟

هذا التفكير هو مايجب أن يحارب بقوة لأنه يصنف المرء بدائرة معينة حسب فهمه، لدرجة أن يجعله مسيئاً لله، ومن المضحك المبكي أن الموضوع يتحدث عن حسن الظن والرحمة والحب، وتأتيين بكل عقل جمعي تطرحين تساؤلاتكِ التشكيكية!؟

وتبريرك الغير مقبولا نهائياً والمتناقض جداً، الذي تقولين به أنكِ لم تقصدي وأنكِ تحسنين الظن بما كتبته، ثم في نفس الرد تقولين " ياليت نترفع عن الطعن بفئه معينه .. او حتى الاشارة لهم بقريب او بعيد ..
وكأن ما سواهم اعلام منزهه .. "

لا أدري أين حسن الظن وأين عدم القصد الذي تدعينه في هذا الاقتباس وفي ردك (المدرعم) الذي سبقه!؟

أقول أن جزء من قضيتي في هذه الحياة هي تحرير الناس من عبودية بعض مايسمون بالمتدينين، إن مثل كلامك هذا بالبعد عن نقدهم يؤكد لنا تقديسهم وكأنهم ملائكة، وفي الوقت نفسه يعزز لهم خروجهم عن المسار الحقيقي للدين، إن مثل هذا الخطاب يعدهم إلى أن يشعرهم أنهم أناس مقدسون يجب أن تبع مسارهم مهما كان معوجاً، كيف لا ونحن نراهم هم الأصح ونحن لانتيح لهم سماع النقد، ونحن وكنا ولازال الكثير منا ينخدع ببعضهم لأنهم فقط يسمون (متدينون).

أن هؤلاء المسمون بالمتدينن هم أصلاً نتاج ثقافة مجتمعية، فحتى تدينهم (ولا أقول كلهم لكي أكون منصفاً) لابد أن يمر بالفلتر الاجتماعي والثقافي للبيئتهم، فيكون فهمهم للدين وفق ذلك النسق الاجتماعي، وتكون تصرفاتهم وردود فعلهم وامرهم ونهيهم يعكس تلك البيئة لا الدين الصافي الذي تعلمناه من قرائننا وسيدنا محمد عليه الصلاة والسلام.

لا أريد أن يتحول الموضوع إلى ردودٍ تخرجه من هدفه الرئيسي، واكتفي بما رددته عليك.

__________________
ياصبحِ لاتِقبل !!
عط الليل من وقتك..