سلام عليكم
أشكر لجميع من شارك هنا , وأحب التنويه بأمور:
1- إذا لم يعرف الإنسان مسألة شرعية أو معرفية فيسعه السكوت
2- مثل هذا النوع من المشكلات ينطلي على جوانب شرعية وأخرى اجتماعية , فلا يراعى ويقدم إلا ما يجب مراعاته وتقديمه أولا.
3- لحظت أن بعض الفضلاء والفضليات لا يفرقون بين الفرضية والنظرية والحقيقة العلمية وهذا مشكل معرفي كبير, الانفجار الكبير لا يعدو كونه نظرية تحتاج لإثبات قطعي لترقى للحقيقة العلمية , وقد تعالت أصوات العلماء مؤخرا برفضها وإسقاطها , ولا يجوز تفسير القرآن الكريم بها , وفيها العديد من الإشكالات الشرعية .
وهذا ليس محل بسط القول عنها ولا عن نظرية دارون الإلحادية .

000000000

بالنسبة لسؤالك , فاعلمي أنه ( من يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب ومن يتوكل على الله فهو حسبه قد جعل الله لكل شيء قدرا )
ويقول تعالى: ( وإن يتفرقا يغن الله كلا من سعته )
وفي الحديث : " وإن نفسا لن تموت حتى تستوفي رزقها وإن أبطأ عنها "

فعليه وطني نفسك وطمئنيها على مفارقة من هذه حاله .. فلا يجوز لك البقاء معه
ولا تمكينه من نفسك , ولا جعل ولاية له عليك ولا على ولدك.

ويمكنك من باب استفراغ الوسع قبل الانفصال أن تكلمي عقلاء أهله , أو إمام الجامع إن كانت له عنده كلمة ووجاهة , فإلم يجد نفعا وكلامك معه وإخباره أنك ستفارقينه لأجل هذه الأمور : فإلم يعد ويتب ففارقيه , واستعيني بالله ثم بأهل الخير لتوفير سكن ومعاش لك , ولك حق في الضمان والمعاشات ونحوها ..

ولعل الله تعالى أن يرزقك زوجا خيرا منه , وادعي له بالهداية والتوبة

والله أعلم