أختي الكريمة


يقول الأمام علي : لو تكاشفتم ماتعايشتم بمعنى لو أن كل شئ نتكاشف به ونتصارح به

لن نتعايش مع بعض وستصبح هنالك كره وضغينه وأحقاد فهذه مسألة يجب الإنتباه لها .

وقال كذلك : من أشرفِ أعمالِ الكريمِ غفلتُهُ عما يعلَم ومِن أحسَنِ أعمالِ القادِرِ أن يغَضَبَ فيحَلُم

إذاً ماكنتي تفعلينه في الماضي هو غفلتك عما تعلمين .

يعني انتي تعلمين عن هذا الشئ أو

هذا الحدث فلا تتحدثين به إلا في موقفٍ يستدعي الإقرار والإخبار به ، ولكن لاتُبادري ، مثلاً شخصٌ

يقول أرى سارق فلا أُخبِر عنه ، اقول : لا ، بلغ عنه ، اما مثلاً موقفٌ صغير لا يكون فيه ضرر لأحد

فلماذا اتكلم عنه واجعله كبيرة ؟؟ أما الشق الثاني فإنه العفو عند المقدره .

فيا أَختاه إرجعي إلا صفاتك الجميله السابقة والتي كانت على الفطرة في عدم النم

( نميمة ، وصراحة زائدة في غير مكانها )

.....


اتمنى لكي الخير