منتدى عالم الأسرة والمجتمع - عرض مشاركة واحدة - النصف الآخر
الموضوع: النصف الآخر
عرض مشاركة واحدة
قديم 29-01-2015, 10:11 AM
  #64
أميرُ البيَان
قلم وفي
 الصورة الرمزية أميرُ البيَان
تاريخ التسجيل: Jul 2004
المشاركات: 847
أميرُ البيَان غير متصل  
رد : النصف الآخر

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ضيعتني آلعاطفة مشاهدة المشاركة
من موضوعك وموضوع أخونا متفائل وأكيد في غيركم
يخلينا نستنتج إن الموافقة حتى بعد الشوفة الشرعية مهي ضمانة على القبول!
إذا مش مقتنعين من البداية أنفصلوا ﻻتجاملون على حساب البنات
مش ذنبها إنها ماعجبتك إنت خطبتها وشفتها وعارف نسبها وأكيد سألت عن أهلها
وإذا أبوها زي ماذكرت هاذا شي هي مالها ذنب فيه وﻻ تحاسب عليه
ليه تنتظرون سنة وسنتين وثلاث ليش تنتظر بعد مايصير عندك أطفال
طبعا أنت مو خسران شي ودائما عندك حل اﻻ وهو التعدد
لكن هي ﻷ
طيب بالله كيف الوحدة تتأكد إن اللي خطبها وشافها و وافق عليها مقتنع!
كيف تعرف أنه يجامل!
ليه بعد ماتعاشرها وتجيب منها أطفال تعترف ليش مو من البداية وتعطيها الحق في إنها تقرر مصيرها

لو كنت ناوي تصارح زوجتك ﻻتجرحها يمكن أنت ماتشوفها تستاهلك لكن أكيد في غيرك شايفها كثيره عليك
كثير أزواج عايشين مع بعض بينهم مودة ورحمة وأحترام حتى لو مافي حب وعشق وصداقة
قبل تصارحها عطها الحلول لها هي مش لك أنت
قولها أنا أتمنى منك بعض اﻷمور وأتمنى يكون شكل علاقتنا كذا
شالحل برأيك عشان نوصل لنقطة نلتقي عندها
أنا مختلف عنك وإنتي مختلفه عني وأكيد كنتي تتمنين أشياء مالقيتيها فيني
بينا طفل واﻹنفصال مو حل وأذكر لها كل حسناتها وأنك تحبها وتتمنى تكون زوجتك العمر كله لكن علاقتكم ناقصها أشياء كثير وقبل تصارحها حاول تشوف عيوبك واﻷشياء اللي هي مستحملتها فيك وخلها تذكر لك عيوبك ومشاعرها الحقيقية من ناحيتك مو يمكن تكون حتى هي بعد زواجها منك ندمت بس ماتقدر تقول شي ﻷن الطلاق صعب
إذا هي صاينتك وقايمه فيك ومعطيتك حقوقك ومهتمه بولدها أشوف أنك بنعمه تحسد عليها من عدل الله إنه مايعطي اﻹنسان كل شي
و زوجتك أكيد فيها صفات مهي في غيرها من النساء
ﻻتضخم عيوبها وتركز عليها وتغفل عن حسناتها
وحتى لو تزوجت اللي في خيالك اﻻ ماتلقى فيها عيوب يمكن أكبر من عيوب زوجتك

ونصيحة أخيرة للمقبلين على الزواج البنت ماتملك القدرة على قرائة اﻷفكار
لو أنت مارفضتها ماراح تعرف أنك مو متقبلها أنت مجرد شخص خطبها وشافها و وافق عليها بديهيا بتعتقد أنك راغب فيها أما تجيها بعد الزواج وبعد ماتصير أم تقول أنا مو مقتنع هاذا فيه ظلم عظيم لها أنت حتى كذا قلصت الخيارات أمامها وأجبرتها على الرضوخ للواقع وهو أما اﻹنفصال أو تقبل بالتعدد

وأي عريس جديد مو قادر يتقبل زوجته يسرحها بإحسان ﻻينتظر لحد ماتصير أم وﻻ يجرحها بالكلام وﻻيفقدها ثقتها بنفسها يتركها تروح بحال سبيلها من غير جروح وأذى نفسي


رفقا بالقوارير



أنا والله، هنا، لا أحشد مبررات للتعدد والانفصال

ولكني أصف ما حدث لي:

ما قيل لي عن جمالها .. كذب

ما قيل لي عن تعليمها .. كذب

ما قيل لي عن أبيها .. كذب

ترددت 5 أيام بعد النظرة الشرعية للموافقة أم لا

وكنت أحذر أبي من أبيها .. لماذا ؟

كان أبي دائماً يقول لا بد أن تكون الزوجة من أسرة طيبة .. لأب وأم صالحين

لأنهم غالباً يورثون الأخلاق مستقبلاً .. لأولادك

كان والدي حريصاً جداً .. على النسب

ليس من ناحية المال .. أو الجاه .. لكن من ناحية العلم .. والأخلاق .. والعقل

حذرت والدي حينها .. وقال لي لا تفكر بأبيها كثيراً

فكّر في البنت

بعد سنتين ونصف من الزواج .. الآن والدي يعض أصابع الندم .. وإن كان لا يبدي ذلك

حتى لا يشجعني على الانفصال .. أو التعدد

ومن الذي دفع الثمن غالياً ؟ أنا .. وأنا وحسب

قلت .. سوف أكون إيجابياً .. وأتعامى عن هذه الغمامة السوداء

وسوف أركز على زوجتي .. علّها تتغير في السنة الأولى من الزواج

حدث الحمل الغير متوقع .. وكأن الله أراد أن تزيد روابطي بها

ما أكثر ما سافرنا سوياً خارج المملكة !

ما أكثر ما ألحقتها بدورات للتنمية البشرية !

ما أكثر ما قرأنا الكتب سوياً !

كل ذلك لدفع عجلة التغيير .. لكن لا حياة لمن تنادي

فيها من الشرود الذهني وتبلد العواطف ما الله به عليم

ليس للعلم .. أو الفكر .. عليها أي أثر

كنت آمرها بأشياء بسيطة لعملها في المنزل

ولا تفعل ذلك إلا بعد ما آمرها 3 أو 4 مرات .. عبر فترات زمنية طويلة نسبياً

بل الأصح .. لا تفعل إلا بعدما أثور عليها

المستقبل .. لديها .. ضائعٌ في المجهول

قرأت كثيراً عن الزوجة التي تكون ظلاً لزوجها

في المشاعر .. والأحلام .. والأهداف .. والأسرة .. والحياة

زوجتي ليست من هذا النوع أبداً !

أستغرب من الأعضاء الذين يقولون لي

تقرّب إليها .. عبّر لها عن مشاعرك

فبالله بعد هذا كله ماذا أستطيع أن أعمل ؟!

ما ذكرتيه عن الظلم .. وهذا والله ما كنتُ أخافه

قرأتُ من الفتاوى .. ما لا تتصورين

الطلاق .. بدون سبب .. أكرّر .. بدون سبب

مكروه

وإذا الحكم مكروهاً .. هل يكون ظالماً للزوجة ؟

لا ,, طبعاً

فما بالك بمن لديه أسباب ؟

وكذلك هل التعدد .. بدون سبب .. ظلم للزوجة الأولى ؟

لم تقع عيني .. فيما قرأت .. من يقول مثل هذا من الفقهاء

أكرر

كل ما قلته .. أعلاه ليس حشداً لمبررات التعدد والانفصال

كما فهمت من كلام الأعضاء من مشاركاتهم

ولكنه وصف للواقع الذي عشته طيلة عمر زواجي

طيّب الله حياتكم .. وأوقاتكم



رد مع اقتباس