موضوع يارؤوف جميل كجمالك!

في سياق الموضوع هناك آية قرآنية تقول " ياأختَ هارون ماكان أبوكِ أمرأ سوءٍ وماكانت أمكِ بغيا."
وهذا يبدو لي أن الناس عادة يحكمون على الأخرين بناء على نسلهم وعوائلهم، وهذا خطأ في نظري، فإن هناك من العوائل الطيبة والأنبياء من أبنائهم وزوجاتهم ليسوا مؤمنين بالله كم نص القرآن على ذلك.

الحقيقة ثمة حديثين يمكن أن نتناولهما تفصيلاً، وهما الأولى: أثر العائلة في التنشئة، والثانية: حكم الناس على أفراد عائلة من خلال سلوك أحد أفرادها أو أبائها أو أجدادها، وسأبدأ بالثاني لأن موضوعك يتناول هذه الجزئية بشكل أكبر.

أرى أن الحكم على شخص سواء كان ذلك الحكم إيجابي أو سلبي على فرد من أفراد العائلة وإلحاق سلبيته وإيجابيته بفرد أو بجيل من العائلة حكم غير دقيق ولا صائب، ذلك أن طبيعة الفرد وشخصيته وخيره وشره هي ماتحكم افعاله ولا يمكننا نسبة ذلك إلى موروث قيمي لدى العائلة.
وللتفصيل، لو قلنا أن ذلك الإنسان كريماً، فقد ينسب ذلك إلى جدٌ له كان كريم معطاء وأن هذا الأبن ورث تلك الصفة منه كما يرث جيناته وخلاياه وسحنته من ذلك الجد، فالقيم لاتورث، كما أن حكمنا على شخص شرير لايمكن نسبته إلى عائلته حتى ولو كان في تاريخاً شخصاً واحد شريراً، فلايمكن أن نقول أنه من نسل أشرار، والله عز وجل يقول " ولاتزروا وازرة وزر أخرى"

لذلك فإننا نجد في العائلة أخوة متناقضين في سلوكهم منهم البارد ومنهم العصبي منهم الكريم ومنهم البخيل منهم الشديد ومنهم اللين.

أما الأول وهو التنشئة الأسرية، فإن للأسرة وميولها وسلوكها واهتمامتها التي تطبع أثرها في نفس ذلك الطفل أو الأبن/الأبنة، وهناك من تكون تلك الصفات عميقة الأثر في نفسه وهناك من هو أقل وهناك من تنعدم فيه تلك الصفات، وهذا يؤكد أن القيم في نظري لا تورث.

ثم أن الناس يختلفون، فكل ماكان المرء مستقلاً أكثر ولديه رؤية خاصة بالحياة وفهم وتقييم للقيم كلما كانت لقيمه استقلالية أكثر قد اتخذها بإرادة نفسه سواء توافقت أو اختلفت مع قيم العائلة.

__________________
ياصبحِ لاتِقبل !!
عط الليل من وقتك..