مدخل : بدء بصراحة
كون رجل أي رجل عازبا أم معددا الأمر سيان يرغب بالزواج من " ثيب و كبيرة بالعمر " - و أي بالإشارة كذلك بأنها غير متاح لها الكثير من الخيارات بالنسبة أن تكون ذات زوج -
، و لا أعلم إن كان لها أطفال أم لا ؟ حينها ..
لا أشك أبداً أن تكون له " مطامع مذمومة " ، و إلا لكان قد تزوج بـ"بكر " بكل بساطة !
و الله أعلم و نسبة العلم له أسلم .


فإن كان كذلك و " معدداً " فلا أجد أي مانع ، بل أسأل الله له الأجر و الثواب أن ضم امرأة إلى كنفه
و جناحه و حقق لها بهذا الأمان و الاستقرار و ربما أدخل الفرحة إلى قلب مسلمة .
بينما ؟
مع ضرورة الأخذ بالاعتبار لـ"شخصية و نفسية " تلك المرأة :
هل ستكون حليمة بحيث تعمل على ضبط انفعالاتها حين الغضب ، و ألا تكون متطلبة كثيراً و تقبل بكل
نعمة تأتيها منه دون تشرط ، أو طلب كماليات و تحسينات و ترفيه من باب الترف و ما إلى ذلك ؟
هل ستكون حكيمة بحيث تحاول دائما أن تسيطر على مشاعرها " الغيرة" ، أو بالأصح أن تحرص على عدم إظهار شيء من ذلك أمامه ، و كذلك مع نفسها على "عدم إسقاط " تلك المشاعر على حياتها الزوجية اليومية ..
بكثرة الظنون و الإسقاطات و التدقيق و التحقيق " التنكيد " ؟
بل على نقيض ذلك كله أن تنتهج الصواب / بأن تحاول أن تستغل الوضع بعبقرة وذكاء و حكمة فهي :
- هي إن لم يكن يومها ؟ أخذت تنظم و ترتب منزلها ، وتصل والديها و أرحامها ، وتدعو صديقاتها ، و ترفه عن نفسها بهوايات و علم و عبادات و .. مالا نهاية من شاغرات الوقت الثمين ، و العناية بأطفالها إن وجدوا .
- و إن جاء يومها ؟ فإنها قبيل قدومه تهيأ أحسن الأجواء لهما معاً ، و كذلك ؟ أن تعمل على أخذ تمارين تنفس و مران "عقلها الباطن " بأن تمحو و تتجاهل و تتناسى أي زوجة أو شخص آخر يربط زوجها ، وكأنما ما على الأرض سواهما و حدهما ، ثم لاتضيع تلك الساعات بمشاعر سلبية و ظنون واهية و نغزات شيطانية ؟
بل تحاول أن تستمتع حتى بآخر الثواني مع زوجها .

حينها قد تجد السعادة .. ببساطة لأنها " هي من أرادتها لنفسها " ،
و أما غير ذلك ؟ فلا .

"سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك و أتوب إليك "