أنا لا أؤيد قطعاً
لأنني أعرف حق اليقين حالة زواج إخوان من أخوات أو أخو و أخت من أخو و أخت من عائلة ثانية ...
المهم في مثل هذه الحالات إن حصلت مشاكل بين طرف واحد " زوجين " تدخلت كل العائلتين ، وتضرروا كل " الأزواج " ؟!
" تأخذهم الحميّة في الخصومات فضلاً على أن يكونوا مصلحين كما يحدث الإصلاح لو كان الزوجان من عائلتين بعيدتين في القرابة "

الحالة التي أعرفها تطلقت امرأة وهي الملحة عليه و الله حسيبها من زوجها ، و بعد الطلاق جلست تصر وتلح و تحرض أهلها على تطليق ابنهم أخوها من زوجته "أخت طليقها " و بالفعل حدث الطلاق الثاني في العائلة ،...
وليس هذا فقط هناك زوج ثالث أخو طليق المحرضة و أختها ... لأن عائلتي هذا الزوجان تنافرت منذ البداية كان لزاما على الزوجين أن ينحازا لعائلة واحدة أو يتطلقان ، و بالفعل انحاز الرجل و زوجته إلى أهل الزوجة ،
و انعزل عن أرحامه و عائلته لدرجة حتى أبوه ما يسأل عنه إلا بالحسنة مرة ، و في الأعياد يأتي فرداً بدون زوجته و أولاده .

الخلاصة :
أنا أحذررر جداً من تزويج الأخوات بإخوان ،
وكذلك زواجات القرابة من الدرجة الثانية " الأعمام الأخوال " لأن أدنى خصومة بين الزوجين قد تتسبب بتفكيك " أسر عدة " و كذلك قطع " للأرحام " في الحالة الثانية .