لم افهم صراحة
هل تقصد ان الفطرة بالتعدد و الشاذ من غير ذلك
مثل ما قلت ان المرأة تقصر الطرف و الخائنة شذوذ
ثم تقول ابحث عن العاطفة.لكن غريزتي تقودني للزواج
قلت لك عن العشرة قلت على العين و الراس و لم تفصل
هل ظهرت العاطفة او لا
ثم تبحث عمن تاب او ما تقصد توقف عن التفكير بالمزيد
لماذا تتوقع ان يتوقف و قد احل له ذلك
نظرتك للتعدد..لاجديد
نظرة تظن ان التعدد للتذوق وارضاء الغريزة و ليس تنظيم تشريعي

__________________